Читаем Библейские истины. В начале было Слово полностью

И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом; на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись все высокие горы. И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; всё, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.

7; 19–22


Помышление сердца человеческого – зло от юности его.

8; 21


Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и весь скот земной, и все птицы небесные, всё, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; всё движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё.

9; 2–3


Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию.

9; 6


Плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней.

9; 7


Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга Моя в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти.

9; 13–15


Сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню.

11; 5–7


Сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет.

13; 16


Отдай мне людей, а имение возьми себе.

14; 21


Возвратись к госпоже своей и покорись ей.

16; 9


Есть ли что трудное для Господа?

18; 14


Не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?

18; 25


Вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел.

18; 27


Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих.

20; 5


Стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим.

26; 13


Служил Иаков за Рахиль семь лет; и они показались ему за несколько дней, потому что он любил ее.

29; 20


И сказали друг другу: вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.

37; 19–20


Грехи мои вспоминаю я ныне.

41; 9


Неприметно будет прежнее изобилие на земле, по причине голода, который последует, ибо он будет очень тяжел.

41; 31


И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь!

41; 42–43


Прости братьям твоим вину и грех их.

50; 17

Книга Исход


Поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами.

1; 11


Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от руки фараона.

2; 22


И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.

3; 2


Если они не поверят тебе и не послушают голоса первого знамения, то поверят голосу знамения второго.

4; 8


О, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен.

4; 10


Кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь Бог? итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить.

4; 11–12


Господи! пошли другого, кого можешь послать.

4; 13


Они праздны, потому и кричат.

5; 8


Я сделаю разделение между родом Моим и между народом твоим.

8; 23


И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.

10; 21–23


И будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами.

11; 6–7


Один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.

12; 49


Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте – и увидите спасение Господне, которое Он со делает вам ныне, ибо Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; и Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны.

14; 13–14


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика