Читаем Библейские истории. Семейное чтение полностью

Господь исполнил обещание, данное Давиду. Он позволил Соломону построить храм. Храм Божий был прекрасен и величествен. Соломон поместил там ковчег завета. Он собрал весь народ Израиля, чтобы посвятить храм Богу.

— О Господи, Ты единственный Бог, — провозгласил Соломон, встав перед людьми, собравшимися увидеть храм. — Ты исполнил обещание, данное отцу моему Давиду. Но мы знаем, что храм этот не может вместить Тебя. Ты наполняешь небеса и то, что над ними. Но призри на нас, находящихся здесь, и услышь наши молитвы, которые мы возносим пред Тобою в этом храме.

Соломон приносил жертвы Богу и молился в этом храме. Множество мудрых высказываний Соломона были записаны в книгах пророков. Он правил в Израиле сорок лет.

Илия на горе Кармил

3 Цар. 18

 После смерти Соломона царство распалось на две части: царство Израильское на севере и царство Иудино на юге. Царь Израиля Ахав был грешником. Он женился на нечестивой женщине по имени Иезавель, и они стали поклоняться идолу Ваала. Илия, пророк Бога истинного, пришёл к Ахаву.

— Ты навлечёшь беды на Израиль, Ахав, — сказал Илия, — приведи весь народ на гору Кармил и с ними приведи четыреста пятьдесят пророков Вааловых и прочих пророков, которые дружны с царицей Иезавелью.

Илия заговорил с народом, собранным на горе Кармил.

— Почему бы вам не решиться наконец? — спросил он. — Если Господь есть истинный Бог, то поработайте Ему, а если настоящий бог Ваал, то работайте Ваалу.

Народ молчал.

Тогда Илия взял двух принесённых быков и предложил жрецам Бааловым выбрать одого из них. Жреци выбрали одного быка, он взял другого.

— Давайте мы положим каждый своего быка на алтарь, но не станем разжигать костер под ними. Тогда вы будете призывать Ваала, а я буду призывать Господа. И Тот, Кто зажжёт дерево под быком, и есть истинный Бог.

Жрецы Ваала приготовили быка. Они взывали к Ваалу и плясали вокруг алтаря, но ничего не происходило.

— Может, он спит или занят, — говорил Илия. — Кричите громче, чтобы он мог вас услышать, если он занят.

С утра до вечера они призывали Ваала, но никто не ответил на их крики. Илия построил свой алтарь на двенадцати камнях в честь двенадцати сыновей Иакова. Он выкопал канаву вокруг алтаря и велел людям лить воду на алтарь, пока вода не стала с него стекать и не заполнила даже канаву.

Тогда Илия помолился Господу:

— Бог Авраама, Исаака и Иакова, покажи этим людям, что Ты единственный истинный Бог. Услышь мою молитву.

Огонь сошёл и воспламенил жертву со всем алтарем, дровами и даже с водой в канаве.

Все люди, видевшие случившееся, сказали:

— Господь действительно Бог!

Илия взят на Небо

4 Цар. 2

Когда уже Илия долгое время послужил Господу как пророк, Господь решил взять его на Небеса. Илия научил человека по имени Елисей, как надо служить Богу, будучи пророком. Елисей должен был стать пророком в Израиле, когда Илия уйдёт. Господь велел Илии идти в Вефиль.

— Я пойду с тобой, — сказал Елисей.

И они пошли вместе.

Вскоре Елисей стал беспокоиться, потому что Илия был его учителем. «Что я буду делать, когда Илия уйдёт? А вдруг Господь оставит меня?» — размышлял он.

Когда они пришли в Вефиль, Илия сказал:

— Оставайся здесь, я пойду на реку Иордан.

— Я пойду с тобой! — опять сказал Елисей.

Илия снял милоть (кожаный плащ) и ударил ею по водам. Воды расступились, и два человека пересекли реку, как по суше. Илия знал, что Елисей переживает, и спросил:

— Скажи мне, что я мог бы для тебя сделать перед тем, как буду взят отсюда?

— Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне, — отвечал Елисей.

— Ты попросил непростую вещь. Но если ты увидишь, как Господь будет забирать меня, ты получишь то, что просил.

И они продолжили свой путь. Внезапно появилась огненная колесница, и Илия был взят на Небо. Елисей видел всё это и звал Илию, пока тот не исчез из виду.

Елисей подобрал милоть Илии, упавшую на землю. И как делал Илия, Елисей ударил милотью по водам:

— Будет ли Господь со мной, как был с Илией?

Воды расступились, и Елисей понял, что Господь с ним и он тоже будет великим пророком в Израиле.

Иона

Иона

Город Ниневия был рассадником греха. Господь позвал Иону пророка:

— Иди в Ниневию. Предупреди жителей, что все их злодеяния дошли до Меня. И скажи им, чтобы они исправились.

Но Иона испугался, что его не послушают, и решил убежать от Господа. Он сел на корабль, отправлявшийся в Фарсис.

Иона заснул на борту и спал, пока кто-то не разбудил его:

— Как ты можешь спать в такой шторм? Вставай и молись своему Господу, иначе мы все погибнем.

Другие корабельщики между тем бросали жребий, чтобы узнать, кто виноват в этой беде. Они бросили жребий, и он пал на Иону.

— Кто ты? — спросили корабельщики.

— Я еврей и поклоняюсь Богу, Творцу неба и земли. Но я убежал от лица Господня. И если хотите спастись, то бросьте меня в море.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней
История христианской церкви от времен апостольских до наших дней

Книга Ф. К. Функа — это сочинение живое, свежее, будящее мысль. Как с методологической стороны, так и по богатству содержащихся в нем материала труд этот является образцовым. Автор, можно сказать, достиг намеченной цели. В легкой и доступной форме ему удалось дать всю сумму знаний, необходимых для каждого образованного богослова и историка. Стремясь к краткости, Функ выбросил все обременяющие другие учебники многословные размышления и рефлексии. У него говорят сами факты. Исключая все излишние и не имеющие большого значения подробности и детали, Функ старательно излагает все сколько-нибудь существенно важное.Разносторонне освещая факты, он сводит их в одну стройную систему, облегчающую читателю более успешное усвоение всего изложенного церковно-исторического материала.Эти выдающиеся достоинства создали учебнику Функа колоссальный успех как у себя на родине, где книга в течение двух десятков лет выдержала пять больших изданий, так и за границей.

Фридрих Ксаверий Функ

Христианство