Главы 12-26 являются повторением и дополнением свода законов, данных в предыдущих книгах. Вот, некоторые из них:
* Когда евреи завоюют и заселят всю землю обетованную, жертвы должны будут приноситься только в одном определённом месте, которое выберет сам Боженька.
* Уничтожению подлежали абсолютно все места поклонения идолам, вплоть до сжигания рощ.
* Запрещалось сжигать, рвать или портить любую книгу или свиток, в котором упоминается имя Иеговы.
* Запрещалось возводить индивидуальные жертвенники и святилища.
* Запрещалось в пустыне есть мясо, как будничную пищу. Каждое животное должно было быть приведено к скинии и там принесено в жертву.
* Запрещалось употреблять в пищу кровь животных.
* Лжепророков и призывающих перейти в другую веру (в том числе и родственников) - побить камнями. Город, жители которого начали поклоняться другим богам - разрушить, жителей - вырезать, скот и всё остальное - сжечь.
* Запрещалось употреблять в пищу мясо неразрешённых законом животных, птиц и рыб.
* Вменялось в обязанность отделять десятину для левитов.
* Каждый седьмой год - год прощения долгов. Чужеземцам долги прощать запрещалось.
* Еврею разрешалось самому себя продавать в рабство другому еврею. На 7-й год хозяин должен отпускать раба со всем необходимым для начала новой жизни.
* Если местные суды затруднялись вынести решение, то дело должно передаваться на рассмотрение левитам.
* Священники и левиты не должны были владеть земельными наделами.
* Небольшая их часть должна жить при Храме, остальные - среди колен.
* Доходы от жертвоприношений должны между ними делиться в равных долях.
* Евреи должны организовать 6 городов-убежищ для совершивших непреднамеренное убийство, которые считаются до суда неприкосновенной личностью.
* В отличие от того, кто убил в процессе работы, по неосторожности или, проявив халатность, убийца, совершивший преступление преднамеренно, должен быть предан смерти.
* Запрещалось передвигать границы земельных наделов.
* При осаде города, сначала нужно предложить мир. Если осаждённые согласятся, то нужно город обложить данью, если нет - то осадить и истребить всех мужчин. Женщинами и скотом разрешалось пользоваться. Но это касалось только дальних городов. В городах же ханаанских в живых нельзя было оставлять никого.
* Буйный, непокорный сын, который, к тому же, являлся мотом и пьяницей, забивался камнями насмерть.
* Запрещается женщинам носить мужскую одежду, а мужчинам - женскую.
* Каждый еврей обязан возвратить любую вещь, потерянную другим евреем.
* Запрещалось брать проценты с еврея. С иноземца - можно.
Целая глава (27) посвящена распоряжениям Моисея о подготовке к торжественному переходу через Иордан, подробным инструкциям о том, как пометить территорию (возвести жертвенники), а также был дан порядок благословений и проклятий народа перед вступлением на Святую Землю. Благословения не приводятся. А вот проклятию подвергались:
· тот, кто сделает изваянный или литый кумир и поставит его в тайном месте,
· кто злословит отца своего или матерь свою,
· кто нарушает межи ближнего своего,
· кто слепого сбивает с пути,
· кто превратно судит пришельца, сироту и вдову,
· кто ляжет с женою отца своего,
· кто ляжет с каким-либо скотом,
· кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей,
· кто ляжет с тёщею своею,
· кто тайно убивает ближнего своего,
· кто берёт подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную,
· кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним.
Тему проклятий и благословений продолжает следующая глава. В ней Иегова через Моисея ясно даёт понять своим избранным овцам, что их ждёт в случае исполнения всех заповедей, а что в противном случае. Причём, всяческих кар и наказаний чуть ли не в 5 раз больше, чем благословений, а их разнообразие просто ошеломляет. И откуда у Всеблагого и Всемилостивейшего такой набор изощрённых кошмаров, приготовленных для любимого народа?
Ну и последние проклятия в этой книге - Песнь Моисея, которой он конечно же научил сынов Израилевых. Тоже весьма «вдохновляющий» гимн и, главное, «человеколюбивый»:
«
«
Книга заканчивается смертью величайшего и добрейшего еврейского пророка, пославшего на смерть миллионы своих соплеменников. А вот, где он похоронен, библеписцы не говорят. Может не дождались окончания торжеств?