Читаем Библейские легенды. Легенды из Ветхого Завета. полностью

Библейские легенды. Легенды из Ветхого Завета.

Есть книги, несущие слова не разъединяющие, а сближающие. Они одинаково понятны и нужны любому из нас. Библия по-русски означает просто «книги». Даже если РІС‹ никогда прежде не держали Библию в руках, многое в ней покажется вам хорошо знакомым. Разглядывая полотна художников, вслушиваясь в стихи и музыку, РІС‹ не всегда догадываетесь, что с вами РіРѕРІРѕСЂРёС' Библия, что именно ее легенды, ее слово вдохновило кисть живо­писца и перо поэта. Р

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература18+

КНИГА, ОТКРЫТАЯ ВСЕМ

Как трудно нам порой находить общий язык друг с другом! У каждого свои привязанности и увлечения, пристрастия и суждения. Слово, вдох­новляющее одного, оставляет иных безучастными. Но есть книги, несущие слова не разъединяющие, а сближающие. Они одинаково понятны и нужны любому из нас. Именно такую книгу вы сейчас раскрыли. Библия по-русски означает просто «книги». Даже если вы никогда прежде не держали Библию в руках, многое в ней покажется вам хорошо знакомым. Не удив­ляйтесь: у нее есть чудесная способность входить в жизнь человека испод­воль, не заявляя о себе громогласно. Разглядывая полотна художников, вслушиваясь в стихи и музыку, вы не всегда догадываетесь, что с вами говорит Библия, что именно ее легенды, ее слово вдохновило кисть живо­писца и перо поэта. Она словно родник, давший начало не одной, а мно­жеству полноводных рек. Суровые лики, глядящие с потемневших от вре­мени икон, раскованно страстные ритмы блюзов — религиозных песнопе­ний американских негров, ставших классикой джаза,— вот какие несов­местимые, казалось бы, вещи обязаны ей своим происхождением. И когда старшие втолковывают вам, как подобает, а как негоже поступать чест­ному человеку, им самим подчас невдомек, что их поучения заимствованы у Библии.

Есть в ней некая тайна. Любой рудник или золотая жила в конце кон­цов истощаются, отдав богатство старателям. И самый полный колодец иссякнет, если из него беспрерывно черпать воду. Но вот уже много сто­летий подряд десятки, сотни тысяч людей обращаются к Библии, вчиты­ваются в каждую строку, задумываясь над ее смыслом. Не осталось ни единого имени, ни единого события, поведанного Библией, которое не было бы многократно переложено на язык поэзии, музыки, красок и фило­софии. Однако приходит следующее поколение и обнаруживает сокро­вища Библии ничуть не оскудевшими и всякий раз открывает их для себя заново, будто это не одна и та же книга, а огромная, нескончаемая биб­лиотека, на многие полки которой еще никто не заглядывал. Сравните образы Христа, написанные разными художниками. В них вы найдете некоторое внешнее сходство, но в глазах одного запечатлелось страдание, у другого — отрешенность от мирской суеты, у третьего — мятежная воля. Да, Библия щедра: она готова дать вам то, в чем вы нуждаетесь, ибо пред­назначена всем — и тому, кто ищет смысл жизни, и жаждущему утешения, и снедаемому любознательностью, и тому, кто чтит ее как Священное Писание, несущее верующим Слово Господне. С какими побуждениями и вопросами вы припадете к ней, тем она вам и ответит, никого не обделив. Возможно, вы не прочь дознаться до глубокой древности? А может быть, вам по душе описания кровавых сеч, богатырских подвигов и ошеломляю­щих чудес? Или вы хотите побольше узнать о заповедях пророков, заве­тах Христа и прочих предметах, известных вам пока понаслышке? Поверьте, ваше желание исполнится, каким бы оно ни было. Только прошу: постарайтесь не пропустить главного героя этой книги — чело­века. Ведь Библия написана для человека и о человеке — стало быть, о вас самих.

Не только в сказках да былинах удалой молодец оказывается в некий час на распутье, перед камнем, на котором начертано, что сулит витязю левая дороженька, а что правая. Любой из нас, странствуя от младенчества к старости, то и дело выходит на перепутья, большие и малые, и нет на них зачастую надписей, оберегающих от неверного шага. Каждый сам делает свой выбор и пожинает его плоды — радостные либо горькие. Но о чем бы ни шла речь — о поступках, способных перевернуть судьбу, или о делах вроде бы совсем пустых, избирать в конечном счете прихо­дится между правдой и ложью, добром и злом. На человека, и только на него, было возложено право и бремя подобного выбора. Случилось это давным-давно...

Буквально через несколько страниц вы станете свидетелями одной из самых драматичных историй, запечатленных в Библии. Адам и Ева, пер­вые люди, сотворенные Богом, изгоняются из рая и обрекаются на тяготы земной жизни, поскольку нарушили запрет Всевышнего, повелевшего им не касаться одного дерева, точнее, его плодов. Какой чудодейственной силой обладали они? У вкусивших их открылись бы глаза, и стали бы они «как боги, знающие добро и зло», ибо именовалось дерево древом позна­ния Добра и Зла...

Ослушались Бога Адам и Ева и были наказаны за свой грех. Но как знать, быть может, тогда и обрел человек дар бесценный и неимоверно поучительный, именуемый совестью, позволяющей отличать зло от добра? Жаль только, что не все мы и не всегда умеем пользоваться сим даром... Ах, как было бы славно, если бы повсюду росли магические плоды: откусил чуть-чуть и сразу увидел, где хорошее, где дурное. Увы, ничего не попишешь, суждено нам доходить до истины своим умом и сердцем. И о том, сколь сложен и тернист путь человечества к добру и сколь могущественно искушение злом, вам поведает Библия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее