Библейские открытия

            «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая Заповедь!»

1) в Русской Православной Церкви правильно то, что люди стоят на службах. Но под духовное пение, похожее на колыбельное, можно ли любить Господа, Бога нашего, всею крепостию нашей?

– ответ: нет, духовное пение расслабляет человека.

45.      Евангелие от Матфея 5/18

            «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все»,

1) Божий Закон вечен.

46.      «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 17/11

            «Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их»,

– славу голоса Божия слышал Израиль и испугался:

книга «Исход» 20/18-19

            «Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев То, (весь) народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть».

47.      Святые Церкви думают: ад будет для людей или нет, может Бог всех помилует по Своей любви?

Евангелие от Матфея 25/41-46

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный Диаволу и ангелам его:

ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;

был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня…, так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»,

– «идите… в огонь вечный» – ад для людей будет;

– «пойдут сии в муку вечную» – ад для людей будет вечным.

48.      «Книга Премудрости Соломона» 8/7

«Если кто любит праведность, – плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни»,

1) «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 20/22

            «Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному».

– чтобы не губить душу свою по робости нужно мужество? Ответ: да.

49.      Прошлая Русская Православная Церковь учит: учиться молиться надо начинать с «Иисусовой молитвы». Это не так.

1) Евангелие от Луки 11/1-10

«… Господи! Научи нас молиться….

Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, Сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;

и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба…,

а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.

Если, говорю вам, он не встанет и не даст по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

И Я скажу вам: просите и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,

ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»,

и Евангелие от Матфея 6/8

1) учиться молитве надо начинать с молитвы «Отче наш…»;

2) «по неотступности его»: значит, молиться можно неотступно много раз;

3) молитвы наши исполняются: Премудрость мы нашли, еще надо «стучать», как это, и, Что нам отворят?

50.      Евангелие от Матфея 12/30 и от Луки 12/47

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает, тот расточает», и

«Раб же тот, который знал волю Господина своего, и не был готов, и не делал по воле Его, бит будет много;

а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше»,

1) оба стиха об одном и том же.

51.      Евангелие от Матфея 19/12

«Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит»,

1) мы все, решившие не жить половой жизнью, сделали себя скопцами для Царства Небесного, и мы смогли это вместить в себя.

52.      Евангелие от Матфея 22/39

      «… возлюби ближнего твоего, как самого себя»,

1) а как любить самого себя?

Евангелие от Матфея 7/12

      «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки».

53.       Сошествие благодатного огня должно вызывать благодарность Богу в том, что есть еще год, чтоб и самому лучше очиститься и людей спасти, а люди торжествуют: можно жить спокойно, конца не будет. Кто из этих радующихся людей ждет Йехошуа Машиаха? Никто.

54.      Церковь говорит: молитва – тяжелый труд,

1) Евангелие от Матфея 6/7-8

«А молясь, не говори лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;

не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него»;

– если молится по длинным молитвам из Церковного молитвослова, то да, молитва тяжела;

– а мы молимся в радость, научившись молитве «Отче наш…» от Йехошуа Машиаха.

55.      «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 1/1