Библейские открытия

      «Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все»,

– Закон Божий вечен.

41.      Книга «Второзаконие» 4/29

«Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь (Его), если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею»,

1) искать Бога надо всем сердцем и всею душою.

42.      Книга «Второзаконие» 6/16

«Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе»,

1) нельзя торговаться с Богом, надо исполнять Закон Божий.

43.      Книга «Второзаконие» 7/15

«и отдалит от тебя Господь (Бог твой) всякую немощь, и никаких лютых болезней Египетских, (которые ты видел и) которые ты знаешь, не наведет на тебя, но наведет их на всех, ненавидящих тебя»,

1) вот еще пример Закона сохранения энергии.

44.      Книга «Второзаконие» 5/6, первая Заповедь:

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим», и

книга «Второзаконие» 12/32

«Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к Тому и не убавляй от Того»,

1) Церковь убавила первую Заповедь, исключив слова: «Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства»; вот мы и не читаем и не изучаем книги, так называемого «Ветхого Завета»;

– огорчаемся и скорбим.

45.      Книга «Второзаконие» 20/8, о том, кто может не идти на войну во времена до Йехошуа Машиаха:

«Надзиратели же пусть объявят народу, говоря: кто построил новый дом и не обновил его, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не обновил его; и кто насадил виноградник и не пользовался им, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не воспользовался им; и кто обручился с женою и не взял ее, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы не умер на сражении, и другой не взял ее. И еще объявят надзиратели народу, и скажут: кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»,

1) «кто боязлив и малодушен, тот пусть идет и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердца братьев его, как его сердце»:

– боязливых не оскорбляли и не презирали.

46.      Книга «Второзаконие» 18/18-19, пророчество Господа Бога об Йехошуа Машиахе:

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк Тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», и

Евангелие от Иоанна 12/49-50

«Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.

И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»,

1) оказывается, Евангелие является Словом Бога Отца;

2) называть Библию Вечным Заветом, правильно? Ответ: да.

47.      Евангелие от Матфея 20/1-16, о наемниках в Винограднике:

«Ибо Царство Небесное подобно Хозяину Дома, Который вышел рано поутру нанять работников в Виноградник Свой

и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в Виноградник Свой;

выйдя около третьего часа, Он увидел других, стоящих на торжище праздно,

и им сказал: идите и вы в Виноградник Мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.

Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.

Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?

Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в Виноградник Мой, и что следовать будет, получите.

Когда же наступил вечер, говорит Господин Виноградника управителю Своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.

И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;

и, получив, стали роптать на Хозяина Дома

и говорили: эти последние работали один час, и Ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

Он же в ответ сказал одному из них: друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со Мною?

возьми свое и пойди; Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;

разве Я не властен в Своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что Я Добр?

Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных»,

1) мы уже знаем, избранные – рабы;

2) почему такая строгость к званым работникам?

книга «Второзаконие» 24/14-15

«Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его»,

– бедным и нищим наемникам отдай плату до захода солнца;

– званые первые работники отвергли Закон Божий;

– первые работники должны были порадоваться о милости к последним, то есть, исполнить вторую Заповедь – люби ближнего, а они опечалились о себе; себя любят, а ближнего нет:

Евангелие от Матфея 22/39, вторая Заповедь: