Читаем Библейские тезисы полностью

A. Притчи 3:5.

Б. Нужно всего лишь сирость: «Что, сказав Бог?»

B. Чаше всего люди терпят поражение в результате контратаки.

Г. Вера требует действия (Иакова 1:22; Иоанна 3:21; Луки 8:21).

VI. Недостаток понимания того, что мы должны твердо держаться нашего исповедания веры.

A. Евреям 4:14.

Б. Наша вера шагает в ногу с нашим исповеданием.

B. Я движим не тем, что я вижу, а тем, во что я верю.

Г. Бояться действовать или исповедовать что-то до того, как вы увидели, что своими глазами – значит подвергать сомнению Слово Божье.

Д. Поставьте Слово Божье на первое место в своей жизни и твердо держитесь следующих исповеданий:

1. Абсолютное господство Иисуса; Он – Господь всего.

2. 1-ое Петра 5:7, Я не забочусь.

3. Псалом 22:1, Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться.

4. Исайя 53:3-5, Все болезни, немощи, скорби и печали были возложены на Иисуса, потому я свободен от них.

5. 1-ое Коринфянам 1:30, Иисус сделался для меня премудростью, праведностью, освящением и искуплением.

Е. Вы не наслаждаетесь реальностью истины Слона Божьего потому, что связаны своим исповеданием.


Высвобождение силы – как – высвободить свою веру.

Базовые места Писания: Марка 11:23; Римлянам 10:10;

I. Четыре вида исповедания в Новом Завете.

А. Исповедание греха.

1. О нем евреев учили Иоанн Креститель и Иисус.

2. Это не было христианским покаянием или крещением. Это были люди завета, крестившиеся во имя Отца.

Б. Исповедание грешника сегодня (Иоанна 16:7-11).

1. Дух Святой сегодня обличает грешника в единственном грехе: ибо они не уверовали в Меня.

2. Он должен исповедовать Господство Иисуса (Римлянам 10:9).

3. Грешнику не надо исповедовать, что он грешник; это само собой очевидно.

В. Исповедание грехов верующим.

1. Совершается тогда, когда он выходит из общения с Отцом.

2. Если вы согрешили, вы это знаете. Не пытайтесь что-то выискивать, чтобы осуждать себя.

Это украдет у вас веру.

3. Исповедуйте свой грех сразу же и получите свое прощение. Сатана попытается воспользоваться этой ситуацией.

4. Евреям 8:12 - Отец не помнит того, что вы сделали. Зачем же об этом помнить вам?

Г. Исповедание нашей веры в Слово Божье, во Христа и в Бога Отца.

1. Когда мы принимаем от Бога, за этим стоит исповедание.

а. Библия учит тому, чтобы верить и говорить.

б. Слово Божье дано нам для того, чтобы привести в порядок наше мышление.

в. Исповедание приносит обладание.

г. В исповедании есть положительная сторона. Мы специализировались на негативной (слабость, поражение и грех).

2. Что мы должны исповедовать.

а. То, что Бог во Христе приобрел для нас через Свой план искупления.

б. То, что Бог посредством Слова Божьего и Духа Святого произвел в нас, родив свыше и наполнив Духом Святым.

в. Кем мы являемся для Бога Отца во Христе Иисусе.

г. Что Иисус делает для нас сейчас, сидя по правую руку Отца (Евреям 7:25).

д. Что Бог может сделать через нас, или что Его Слово сделает через наши уста (Деяния 20:32).

II. Найдите все места в Писании, в которых встречаются фразы в Нем, во Христе, в Котором. Начните исповедывать их перед Богом и людьми.

III. Узнайте, что Бог обещал Аврааму (Галатам 3:13-14,29). Его благословение касалось трех сфер: духовной, физической и финансовой.


Закон веры.

Базовые места Писания: Римлянам 3:27; 1-ое Иоанна 5:1-5; Евреям 12:2;

I. Иисус начальник и совершитель нашей веры.

II. 1-ое Иоанна 5:4; Наша вера побеждает мир.

III. Римлянам 3:27 Закон веры.

V Закон веры даст результат (Римлянам 8:29).

Б. Закон сомнения даст результат (Римлянам 6:23)

1. Иов 3:25.

2. Иакова 1:6-8.

3. Римлянам 8:6.

4. Римлянам 14:23 (Расширенный перевод Библии).


Вера приходит, и вера движется.

Базовые места Писания: Римлянам 10:12-17; Галатам 3:22-26;

I. Вера приходит… всегда! Независимо от чувств и пр.

II Божий вид веры приходит к любому (Марка 11:23).

A. Римлянам 12:3 Мера веры.

Б. Ефесянам 2:8 - Дар Божий.

B. Ефесянам 2:10 - Его творение.

Г. 2-ое Фессалоникийцам 3:2 - Не у всех людей есть вера, только у рожденных свыше.

III. Вера порождался Словом Божьим, а не молитвой о ней.

А. Молитва не заставляет веру работать; вера заставляет молитву работать.

Б. Зачем молиться о том, что у вас уже есть?

IV. Вера движется; это осязаемая духовная сила (Евреям 11:1).

V. Вере никогда нельзя позволять останавливаться. Вера никогда не будет оставаться на одном и том же уровне - она либо будет становиться сильнее, либо будет ослабевать.


Мы ходим верой, а не виденьем.

Базовые места Писания: 2-ое Коринфянам 5:5-10; Колоссянам 2:6-7

I. 2-ое Коринфянам 5:9; Чтобы быть принятыми, мы должны ходить верой.

А. Евреям 11:6 - Без веры мы не можем угодить Богу.

Б. Римлянам 8:8 - Живущие по плоти Богу угодить не могут. Ими управляют пять чувств.

II. Два вида веры.

А. Вера, основанная на знании чувств (Иоанна 20:24-29) - Фома требует физического доказательства, чтобы удовлетворить свои чувства перед тем, как позволить себе поверить.

Б. Вера, основанная на Слове Божьем (Матфея 8:5-13).

1. Сотник полагается только на Слово Божье, как на доказательство.

2. Вера, основанная на Слове Божьем, поднимается над чувствами.

3. Сравните Захарию (Луки 1:5-25) с Авраамом (Римлянам 4:16-22).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука