Читаем Библейские тезисы полностью

Б. Верьте, что получаете своего брата восставленным (1-ое Иоанна 5:16).

B. Когда видите брата своего согрешающего –

1. Молитесь - ходатайствуйте (1-ое Коринфянам 5).

2. Просите для него жизни (1-ое Иоанна 5:16).

3. Не нужно видеть скандал (1-ое Иоанна 2:10).

4. Идите и восстанавливайте (Галатам 5:14-26, 6:1-10).

VI. Когда молитесь, прощайте.


Слово Божье

По образу Божьему.

Базовые места Писания: Иоанна 1:1-5

I. Бог и Его Слово являются одним целым. Евреям 11:1-3- Бог устроил внутренний образ вселенной словами. затем высвободил слова, наполненные верой. Сила, заключенная, а Его словах, материализовала картину, нарисованную этими словами.

II. Бог посылает на землю Свое Слово, чтобы произвести служение Иисуса (Иоанна 1:14; Галатам 3:16-29).

III. Рождение свыше производит в верующем образ воскресшего Господа (Римлянам 8:29; Евреям 1).

IV. Слово Божье оживит в нашем сердце Божий образ нашего искупления.

А. 2-ое Коринфянам 3:18.

Б. Служение Духа Святого состоит в том, чтобы следить за единством образов.

V. Марка 4:14-32 - Пять обстоятельств, используемых сатаной для того, чтобы разрушить этот образ в нашем сердце.

A. Скорбь.

Б. Гонение.

B. Заботы века, или мира, сего.

Г. Обольщение богатством.

Д. Пожелания богатства.

VI. Принимайте Слово Божье и приносите плод (Марка 4:20).

A. Решение (Иакова 1:22-25).

Б. Исповедание (Марка 11:23).

B. Действие (Иакова 1:22, 2:17-26).

IV . Размышление над Словом Божьим созидает внутренний образ того, чем и кем мы являемся в Иисусе (Иисус Навин 1:8).


Созданные по подобию Божьему.

Базовые места Писания: Бытие 1

I. Закон Бытия.

А. Бог сотворил все для того, чтобы оно производило по роду своему в избытке.

Б. Этот закон был абсолютным, включая сотворение человека по подобию Божьему (Бытие 1:26, 2:7).

II. «И сказал Бог» только в 1-ой главе встречается 11 раз.

А. Бог творил, говоря слова, наполненные Его верой.

Б. Евреям 11:3 — Века (в оригинале - миры) устроены Словом Божьим.

III. Сотворение Адама.

А. Бог сотворил его тело (Бытие 2:7).

Б. Бог сотворил Адама, проговорив слова со властью (Бытие 1:26, 28).

B. Эти слова ударили тело Адама прямо в лицо. Его тело и Бог были абсолютно одинакового роста.

IV. Измена Адама.

А. Эволюция началась после измены Адама.

1. Природа была извращена.

2. Бог сотворил все так, чтобы оно производило точно по роду своему; даже сатана был совершенным в момент своего сотворения.

3. Эволюционировала, развилась опасная, злая сторона природы.

Б. Бог был вынужден вернуться к Своему первоначальному источнику созидания - наполненным верой словам.

1 Он начал искать людей, с которыми Он мог бы заключить завет.

2. Он является Богом, заключающим завет, Его Слово недейственно, когда на земле у Него нет партнера по завету.

3. Он нашел Аврама и начал через людей вкладывать Свое Слово в землю.

4. Он произвел Иисуса… Слово, явленное во плоти.

V. Последний Адам выдержал испытание и сдал экзамен… Его смерть была жертвой, а не простой наградой.

VI. Бог проговорил и воскресил Иисуса из мертвых. Снова. Он вводит Первородного.

А Евреям 1:1-3 - Иисус был первородным, образ ипостаси Бога.

Б. Евреям 1:6-14 это копня того, что Бог сказал, воскресив Иисуса.

VII. Мы - Его рода.

A. 1-ое Иоанна 5:1.

Б. Римлянам 8:29.

B. Ефесянам 2:5-10

Г. Колоссянам 3:9-10, Расширенный перевод Библии.

Д. Евреям 2:9-13 - Он снова говорит: «Плодитесь и размножайтесь» по роду Божьему.


Спектр реальности.

I. Бог и Его Слово являются одним целым (Иоанна 1:1).

И. Связующее звено между духовным и физическим миром.

А. Существовал только один мир - мир духовный до тех пор, пока Бог не высвободил веру в словах и не сотворил мир физический.

Б. Появилось два мира, в которых слова являлись связующим звеном между Богом и Адамом. Отцом и ребенком. Создателем и творением, Обеспечителем и спросом.

III. После падения Адама эта связь прервалась: ребенок без Отца, спрос без обеспечения.

А. Иоанна 1:14 Иисус становится этим связующим звеном.

Б. Галатам 3:19; Ефесянам 3:8-10 - Авраам - Иисус - Церковь.

IV. Наши наполненные верой слова простираются из этого естественного мира к нашему родному миру - духовному - и приносят нам через Иисуса восполнение наших нужд (Исайя 55:8-11; Филипиийцам 4:19).

V. Общение через Духа Святого.

А. Он был послан для того, чтобы принести нам Слово Божье (Иоанна 16:13).

Б. Он был послан для того, чтобы сделать нас способными посылать свои слова Богу (1-ое Коринфянам 14:1-2).

VI. Наполненные верой слова превозмогают над законами смерти.

A. Марка 11:23-24.

Б. Притчи 4:24, 12:18, 13:2-3.

B. Матфея 12:33-37.

Г. Римлянам 10:8.

Д. Иакова 3:2-17.


Книга Деяний - Часть I.

Автор - Лука.

Дата - Между 63 и 65г.г. н.э.

Первые 33 года, проведенные Иисусом по правую руку Отца. Господь - Глава Церкви.

I. Открыты три ключевых инструмента.

А. Слово Божье.

Б. Имя Иисуса.

В. Дух Святой.

II. Место Слова Божьего в Книге Деяний.

A. Деяния 2:41 - Принявшие Слово.

Б. Деяния 6:2 - На первом месте, важнее всяких дел.

B. Деяния 6:4 - Дух открыл, на какое место мы должны ставить Слово и как должны почитать его!

Г. Деяния 6:7 - Слово росло.

Д. Деяния 3:10, 4:4 Именно Слово Божье рождает верующих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука