Колонны в Хаснехе сделаны в коринфском стиле. Это самый изысканный из трех греческих архитектурных стилей. Самый старый и самый простой стиль был дорический, который использовался в древней Греции приблизительно от 700 г. до н. э. В Парфеноне в Афинах были дорические колонны. Они более толстые и очень прочные, с простой каменной плитой наверху. Ионический стиль начал применяться примерно с 500 года до н. э. Колонны здесь более тонкие и изящные, а капители украшены резьбой, похожей на свиток папируса. Коринфские колонны, как предполагалось, должны были быть похожи на деревья и ими начали украшать постройки примерно в 400 г. до н. э. Эти колонны стройны, а капители глубоки и украшены резьбой из листьев аканта. В набатейском искусстве коринфские капители можно встретить редко.
В период наивысшего расцвета и мощи Петра была шумным городом, куда приезжали торговцы со всего Востока. Здесь был всегда заполненный народом рынок, где люди встречались, торговали друг с другом и обменивались новостями. Во времена царя Аретаса III Петра была похожа на римский город, в котором была священная зона или теменос — участок земли вокруг большого храма. Большой храм Петры назывался Каср-эль-Бинт и был одним из немногих отдельно стоящих зданий, которые уцелели и дожили до наших дней. Этот храм был построен во времена правления царя Обдоаса II (30 — 09 гг. до н. э.). Скоро независимости набатеев пришел конец. Римлянам нужна была Петра из-за выгодного положения города на перекрестке торговых путей.
К концу первого столетия новой эры город со всех сторон окружала римская территория и в 106 году римляне заняли Петру. Петра процветала при римлянах, которые построили новые здания и улучшили почву для земледелия. Но после того, как римляне были вытеснены вторжениями из Персии (сегодняшнего Ирана) в третьем столетии, город стал менее важным и был постепенно забыт.
Петра был повторно обнаружен в 1812 году Жан-Луи Буркхардтом, швейцарским исследователем. Он переоделся арабом, так что мог путешествовать незамеченным в тех районах, где прежде не ступала нога европейца. Буркхардт написал книгу, в которой описал удивительную поездку по ущелью Сик и открытию города в скалах. Вскоре после того, как его книга была издана, люди начали приезжать в Петру. Один из таких путешественников, художник Дэвид Роберте, нарисовал романтичные городские пейзажи, увидев которые, декан Бургон написал известную строчку Розово-красный город вполовину древний как время. На самом деле, скалы имели всевозможные оттенки красного цвета, но только не розового! Алоиз Музиль, австрийский профессор из Праги, провел первое настоящее исследование Петры и опубликовал результаты в 1907 году. С этого времени детальные археологические исследования проводились на месте.
Город Петра находился в пустыне, где всегда был недостаток воды. Набатеям была необходима пресная вода, не только для торговцев, которые проходили через город, но также для 20000 местных жителей. Однако, дожди здесь шли редко. Иногда по несколько месяцев стояла сухая погода, после чего были сильные ливни, которые превращали скалистые тропы в опасные бушующие реки. Воду нужно было собрать и сохранить, используя для своих нужд. Для этого набатеи среди холмов над городом построили водоем, называвшийся Аль Бирка (бассейн). От этого бассейна, вмещавшего 2500 кубометров воды (88,275 куб. футов) прорубленный в скалах канал переносит воду через акведук и подает вниз в город. Здесь вода стекала в другой резервуар, из которого забирали воду. Археологи обнаружили также трубы, при помощи которых вода попадала в город. Постройка такой системы была по тем временам невероятным достижением, и это означало, что в Петре всегда была вода как для путешественников, так и для местных жителей.
Набатеи были мастерами во многих отношениях. Они не только вырезали сам город и скульптуры Петры из голых скал и построили эффективную систему водоснабжения, но также были превосходными гончарами. Мы не можем сказать точно, где они приобрели эти навыки, но все это было, конечно, до того, как пришли римляне. Недавно в Петре были найдены набатейские обжиговые печи, заполненные горшками для обжига. Рисунки на глиняной посуде уникальны, и очевидно, взяты из природы. Тонкие, изящные фарфоровые изделия с листьями и ветвями, раскрашенные в мягкие цвета, выглядят до странности современно.