БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА

С духовной точки зрения, то есть на уровне человеческого духа, мы можем выделить следующие черты:

1. У него есть определённые связи и параллели с пророческим даром. Например, ранние еврейские пророки назывались «прозорливцами». Они были связаны, прежде всего, не с предсказанием совершенно неизвестных событий будущего. Они были больше связаны с «видением» будущего, которое было скрытым или потенциальным в настоящем, с его условиями и обстоятельствами.

Например, пророк появляется во время внешнего мира и процветания в Израиле, но он замечает или чувствует внутренний отход от Бога, который произошёл в сердцах людей. Поэтому он «видит» приближение надвигающегося суда, который неотвратимо придет на эту землю — даже если это и будет через целое поколение — если народ сейчас не покается и не вернётся к заветным обязательствам, данным Богу.

Возможно пророк приходит, когда везде присутствуют разочарование и отчаяние, и всё же он различает почти неприметное обращение людских сердец обратно к Богу и милость в Божьем ответе. Поэтому посреди черноты настоящего он «видит» обетование славного будущего восстановления, на которое народ уже может надеяться, и к которому он должен уже сейчас направляться.

2. Применение предвидения также включает в себя использование более широкого, чем обычно, масштаба знания. То есть человек открыт для приёма информации не только на уровне ощущений, но также и на уровнях непосредственного понимания или интуиции. Последнее из них разнится в пределах от знания «нутром» до предчувствий и мгновенных различений, и далее, до информации, которая сообщается через дары Святого Духа, также как слово знания и слово мудрости, или которая приходит в форме сновидений и видений.

3. В-третьих, предвидение требует способности соединять различную информацию в единое целое, чтобы подойти с предсказанием выше среднего о том что может быть в будущем, и какой должна быть реакция на это. Способ по которому происходит это обобщение информации, может быть произвольным и изученным, но чаще он интуитивен и почти инстинктивен, и не понимается полностью даже человеком, использующим его. Всё же они могут иногда сказать вам, что они «просто знают», что может произойти, и где появятся благоприятные возможности.

Той же самой способностью обладает очень небольшое количество действительно выдающихся пророков в любом виде спорта. Например, баскетболист или футболист, у которого есть сверхъестественная способность к неожиданному пасу или к созданию неожиданной голевой ситуации. Они делают это внешне совершенно естественно, но не могут сказать, почему они знали, что им нужно оказаться в определённом месте в конкретный момент, или почему они могли предчувствовать, что игра будет развиваться в этом, а не в другом направлении.

Ещё одну и более сложную иллюстрацию мы обнаруживаем в том, как поздние пророки в Израиле давали царям совет по поводу современной или политической ситуации и предпосылок для будущего всего народа.

При развитии знания и предвидения, на которых покоилось их пророческое слово, они использовали информацию и знания, по крайней мере, из трёх отдельных источников.

а. Их собственный, подтвержденный данными, продуманный анализ политической обстановки и состояния империй и союзов народов вокруг Израиля.

б. Их знание характера и путей Божьих, и того, как Он относится к Израилю, на основании пророческих писаний.

в. Непосредственное слово или слово суда от Бога, принятое, когда пророк стоял в Божьем совете и действовал в качестве Его посланника (Иер. 23:22).

Эта пророческая модель очень важна, потому что лидеры, исполняя свою задачу, по многих случаях обнаружат, что они должны также одновременно действовать в трех ролях аналитика, историка и пророка.

а. Как аналитикам, им часто нужно разбить ситуацию, проблему или структуру на составляющие части, чтобы понять все тонкости, или то, как части относятся друг к другу при составлении единого целого.

б. Как историки, они имеют доступ к значению прошлых событий, предыдущему опыту и способам, которыми они влияют на понимание настоящих обстоятельств и решений о будущем, и в. Как у пророков, у них есть задача «видеть» будущее, которое зарождается в настоящем, и быть открытыми для духовного вдохновения о том, как лучше действовать.

Склад ума при предвидении

Предвидение также требует определённых специфических способностей и возможностей на интеллектуальном, рациональном уровне, и это необходимо сознательно применять и развивать. Можно выделить следующие способности:

1. Развитие постоянной и привычной ориентации ума на будущее. Если мы не будем постоянно искать чего-либо в будущем, мы никогда его не обнаружим. Поиски и продолжение поисков остаётся основным условием для нахождения (Мат. 7:7).