БИБЛЕЙСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЛИДЕРСТВА

Принцип 2: Прошлое освобождение даёт твердую почву для будущей надежды (стих 10)

Иными словами, в плохие времена вспоминайте хорошие времена. Павел подчёркивает важность воспоминаний хороших примеров Божьей верности и Божьего вмешательства в милости. Пророки Израиля всегда делали это. В самые тёмные дни они вновь и вновь вспоминали, как Бог спасал: «Вспомните, как Он освободил нас из Египта. Вспомните, как Он открыл Чёрмное море. Вспомните, как Он кормил нас манной и как давал воду из скалы. Вспомните. Вспомните».

«Вот, что я отвечаю сердцу моему и потому уповаю: по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач. 3:21-23)

Важность воспоминания лежит в нашем стремлении абсолютизировать настоящее. Если всё в порядке, я могу беспечно предположить, что всё время будет так, и впасть либо в самонадеянность, либо в беспечность. Если дела идут плохо, я могу легко почувствовать, что так будет всегда и впасть в отчаяние. Поэтому в хорошие времена нам, вероятно, нужно помнить плохие времена, и конечно, в плохие времена нам нужно воодушевление от воспоминания хороших времён.

Я помню одного друга, бизнесмена, который рассказывал мне о чрезвычайно трудном времени, через которое он проходил, когда он почти потерял надежду, и его молитвы, казалось, не имели никакого действия. Одним воскресным днём он сел с блокнотом и начал записывать случаи, когда он видел Божье сверхъестественное вмешательство в его бизнес. Он был удивлён, когда он смог вспомнить более 150 таких случаев.

Принцип 3: В вашей нужде обращайтесь к Телу за молитвами

У лидеров есть определённые сильные стороны и возможности, и они необходимы для их работы. Одна из таких возможностей заключается в том, что они продолжают идти вперед, когда все остальные готовы сдаться. Другая — способность стоять и держаться в одиночку, если требуется. Но эти сильные стороны могут также быть и слабостями. Особенно часто среди христианских лидеров встречается независимость, которая оставляет проблемы при себе и являет церкви имидж самодостаточности.

Очень часто Бог использует несчастье, чтобы разобраться с нашим духом независимости. Некоторые из самых значительных моментов в моей жизни происходили, когда мне приходилось предстать перед моими людьми и сказать: «Пожалуйста, молитесь за меня, иначе я думаю, что не вытяну».

Я обнаруживаю, что Павел молился о своих людях. Более того, он говорил им, что он молился за них. Более того, он просил их, чтобы они молились за него. Я обнаруживаю, что большинство христианских лидеров не представляет, насколько велик огромный резервуар искренней заинтересованности и заботы по отношению к ним со стороны их людей. Но он слишком часто блокируется, потому что представляемый образ лидеров говорит, что они не нуждаются в этом или что могут обойтись без этого.

Много лет тому назад одна англичанка в церкви в Окланде, Новая Зеландия, сказала мне то, что повлияло на всё моё служение. Я проводил на выходных семинар в её церкви, и она сказала: «Вы очень помогли нам на этих выходных, Том, потому что мы можем узнать себя в ваших слабостях». Я никогда не забуду этого.

Люди не узнают себя в наших сильных сторонах или успехах. Они могут восхищаться ими, они могут завидовать им, но они не узнают себя в них. Но наши слабости являются точкой соприкосновения с людьми, потому что они могут узнать их в себе и обнаружить, что мы участвуем в такой же борьбе.

Стресс, вызванный нашей человеческой слабостью

Во 2-ом Послании к Коринфянам 4:7-10 Павел говорит о давлении и стрессе, которые мы испытываем просто из-за ограничений и хрупкости нашей человеческой природы.

«Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам; мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем».

Неизвестно, являются ли глиняные сосуды, о которых говорит Павел, маленькими лампами, которыми тогда пользовались люди, очень дешёвыми и очень хрупкими, или глиняными банками, в которых они часто хранили свои драгоценности. Как бы то ни было, смысл понятен: христиан невозможно описать обыкновенными человеческими терминами; существует ещё и внутреннее сокровище.

Но это сокровище содержится в обыкновенных, очень тонких и очень хрупких сосудах. Вы не являетесь суперменом, суперженщиной или суперпастором. У человеческого тела и человеческой психики есть ограничения, и если они пересекают этот предел, мы будем страдать. Если стресс продолжается слишком долго, мы можем получить повреждение. Однако, в этом отрывке Павел определяет три принципа для личного выживания, когда мы захвачены такими обстоятельствами.

Принцип 1. Помните, что Бог всегда полагает предел того, что происходит с нами (стихи 7-9)