Библия БДСМ. Полное руководство

Это напоминает мне нанесение татуировки. Как-то я разговорился с моим мастером-татуировщиком, и он рассказал мне, что нередко, когда он делает кому-то татуировку, ему приходится останавливаться и позволить клиенту отдохнуть, потому что это оказывается для него слишком мучительным. Это относится ко всем областям тела, на которых он работал. Когда он делал татуировку в основании моей шеи, я начал смеяться, потому что это было щекотно. Ему даже пришлось прервать работу, потому что мне понадобилось некоторое время, чтобы успокоиться и снова замереть. Он сказал мне, что для некоторых людей выполнение татуировки на этом месте очень болезненно.

Здесь я считаю необходимым добавить немного теории. Некоторые полагают, что боль и удовольствие при интерпретации сознанием находятся в одном и том же континууме ощущений. Например, ощущение ударов палкой по ногам некоторые люди считают чрезвычайно болезненным. Мазохист поначалу может воспринимать их с чрезвычайным удовольствием, но, если продолжать бить достаточно долго или довольно сильно, в конечном счете это станет болезненным. Мазохист на радостной стадии может сексуально возбудиться от ударов тростью, но в дальнейшем при продолжении порки он будет чувствовать боль.

Садизм часто неправильно понимается членами нашего собственного БДСМ-сообщества как эгоистичное, «темное» посягательство. Некоторые удивляются, как садисту удается найти добровольного партнера, который согласится подчиниться болезненным действиям, которые ему к тому же не доставляют удовольствия. Это всегда заставляет меня смеяться. Я известный садист, так что у меня не возникает никаких проблем с тем, чтобы заставить людей позволить мне делать с ними нечто неприятное. Я всегда честно объясняю партнерам, что собираюсь делать, давая им свое определение садизма: я хочу заставить их пережить неприятные ощущения, от которых я получу сексуальное удовлетворение в то время, когда им не нравится то, что я делаю, – и тем не менее они все еще хотят попробовать. Садизм становится злодейством, когда «нижний» больше не согласен испытывать боль или когда потребности «нижнего» не удовлетворяются.

Садизм и согласие

Часто согласованные садисты в сообществах необычного секса используют при описании определенных сцен термин «согласованное несогласие», или CNC. Наше сообщество в течение многих лет дискутировало по поводу этой спорной практики. Если на семинаре или онлайн-форуме возникает скучная пауза, эта практика – наряду со стоп-словами и экстремальными сценами – гарантированно оживит дискуссию.

Помню, как CNC было темой очень горячего обсуждения на пятой конференции Национальной ассоциации «любителей кожи» в октябре 1990 года. В постгрупповом интервью, проводимом Кэрол Квин, покойный Тони Де Блез сказал о CNC: «Нижний» может задать параметры и сказать: «Теперь, учитывая эти параметры, не обращай никакого внимания на то, что я буду говорить потом». Мы настолько погрузились в переговоры и стоп-слова, что есть люди, которые не могут даже подумать о возможности задумки сцены без них. Они путают согласованные сцены без согласия с полностью несогласованными, в которых они не принимают участия».

CNC и сегодня остается не менее спорной практикой. Есть и такие, кто чувствует это прямой угрозой кажущегося универсальным правила БДСМ-отношений, известного как «безопасный, здоровый и согласованный» (SSC). Когда было придумано определение «осознающий риск согласованный необычный вид секса» (RACK), казалось, это обеспечивало несколько большую терпимость к CNC просто потому, что люди оказались готовы признать, что во многих наших практиках есть определенная доля риска.

У меня есть свои сложности с объединением садизма и необычных видов секса. Извините, но приравнивание определения «необычный вид секса» к садизму похоже на сравнение флоггера из меха кролика и флоггера из колючей проволоки. Все мы используем собственную лексику для упрощения беседы, часто используя условные обозначения, принятые в местной группе. Однако, как только мы начинаем путешествовать или вести обсуждение за пределами собственного «кожаного сообщества», оказывается, что интерпретации одних и тех же понятий весьма разнятся.

Те, кто практикует CNC, обычно не используют стоп-слов, и это заставляет часть сообщества осуждать подобную практику. Многие из тех, кто практикует БДСМ-отношения, придерживаются мнения, что «нижний» никогда не должен лишаться права использовать стоп-слово при любых обстоятельствах.

При этом противостоящая им часть кожаного/фетишистского сообщества не хочет использовать стоп-слова, приводя самые разные причины. Некоторые из них – «нижние», которые чувствуют, что не смогут зайти в сцене настолько далеко, как им хотелось бы, если у них оговорено стоп-слово. Возможно, еще более сильной мотивацией является страх перед неизвестным. Некоторых страх возбуждает. Не каждый способен возбудиться, точно зная, что с ним произойдет.