Библия БДСМ. Полное руководство

Все эти определения не могут быть исчерпывающими, это лишь краткое введение (или курсы повышения квалификации) в общий курс, посвященный терминам и принципам, используемым в этой книге. В последующих главах многие упомянутые здесь понятия исследуются более подробно. Да, язык и ярлыки нередко могут приводить к ограниченному, суженному взгляду на окружающий мир, но они же способны помочь нам определить необходимые понятия, общаться и находить общий язык с другими людьми. Используйте эти объяснения как своего рода стенографическую запись и отправную точку. Так же как в жизни вне нестандартного секса, здесь тоже стоит почаще спрашивать других людей: Что означает для вас понятие «доминант»? Почему вы идентифицируете себя как мазохист? Какого вида «нижним» вы себя считаете? Также разумно спросить своего партнера по игре, что важно для нее или для него. Что вы думаете о SSC? Как вы достигаете согласия? Каков ваш стиль общения в течение сцены? Подобные вопросы могут привести к полезному и плодотворному обсуждению. Встречаясь с новым партнером, стоит получить информацию от кого-то, кто уже вступал с ним в игру. Большинство людей с нетрадиционными представлениями о сексе гордятся своими навыками, опытом и общностью. Они твердо верят в принципы БДСМ-отношений, и эти принципы лежат в основе взаимного уважения их партнеров по игре. Прежде чем вы будете готовы подарить возможному партнеру свое время и доверие, используйте эти беседы как возможность определить, одинаково ли вы относитесь к сексуальной игре. Если в начале вы стоите на твердом фундаменте, то пределом для вас будет только бесконечность.

Примечания

¹ Среди тех, кто идентифицирует себя как доминанта или подчиняющегося, многие используют заглавные буквы, чтобы отразить свою доминирующую позицию (как в Доминант/подчиняющийся, D/s, Хозяин/раб и т. д.). Кроме того, они могут выделять заглавной буквой названия и местоимения, которые относятся к Доминанту, в то время как те слова, которые относятся к подчиняющемуся, пишутся со строчной буквы. Например, подчиняющийся мог бы написать: моя Хозяйка необыкновенная, я надеюсь, что Она оценит то, как я оформил стол. В этой книге вы увидите оба стиля, в зависимости от предпочтения конкретного автора. Я использовал термин D/s (заглавная буква у Доминанта и строчная – у подчиняющегося), но в других случаях я намерен придерживаться традиционных правил написания. Моя цель – единообразие, я не хочу игнорировать или неуважительно относиться к чьим-либо предпочтениям.

² Leather Archives & Museum, «Leather History Timeline»,6 июня 2011 г.; Guy Baldwin, Ties That Bind: The SM/Leather/Fetish Erotic Style: Issues, Commentaries and Advice, 2-е издание. (Los Angeles: Daedalus Publishing Company, 1993.)

³ Эти списки не исчерпывающие, это лишь примеры возможных действий, описание которых вы можете найти в книгах, на обучающих семинарах или на игровых вечеринках.

⁴ David Stein, «Safe Sane Consensual: The Evolution of a Shibboleth», VASM Scene: The newsletter of Vancouver Activists in S/M (September/ October 2002); онлайн –safesanestein.htm иФраза «безопасность, разумность и добровольность» впервые появилась в августе 1983 года в отчете комитета членов мужчин-геев, активистов S/M движения (GMSMA), в котором формулировались цели организации. Создание этого принципа приписывается Дэвиду Штейну, члену этого комитета. Штейн пишет о происхождении этого принципа и о том, как неожиданно эти слова были признаны девизом сообщества.

⁵ Создание термина «RACK» приписывается Гэри Свитчу. Он первым предложил его Eulenspiegel Society’s Listserv «TES-Friends» в 1999 году. Gary Switch, «Origin of RACK: RACK vs. SSC», Prometheus 31 (May 1999); онлайн можно посмотреть: //thirstforbdsmknowledge.blogspot. com/2006/09/origin-of-rack-rack-vs.html.

⁶ Штейн, 6.

Глава 2 Физическое воздействие: шлепанье, удары тростью и порка

Лолита Вольф

Я внимательно осмотрел всех, кто пришел на вечеринку. Кроме У.L участников сцены с подвешиванием, в основном все разбились на группы и болтали, рассевшись по кушеткам. Я обратил внимание на рыженькую девушку, одетую как кукла, с беджиком на груди, на котором было написано «Куколка». Никто не играл с ней, и казалось, она никому не принадлежит.