Библия без цензуры Ключ к самым загадочным текстам Ветхого Завета

Вероятно, космическая битва длилась очень долго, но когда бы ни началась эта война на небесах, победа в ней была одержана на кресте. Стычки между противниками будут продолжаться на земле (см. Откр 12:12), однако небесный совет был очищен от злых сил и уже состоит из Михаила с его ангелами. Изгнанный из него клеветник уже не принадлежит к «сынам Божиим». Таким образом Откр 12 знаменует собой переход от ветхозаветных представлений о небесном совете к новозаветной идее о сражении между Христом и сатаной, о великой битве за сердца и жизни людей — за господство над этим миром и вселенной.

4. Каков народ, таковы и законы

Или есть ли какой великий народ, у которого бы были такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?

(Втор 4:8)

«Если кто злословит родителей своих, да будет предан смерти»; «Если ты берешь вторую жену, обращайся справедливо с первой»; «Не вари козленка в молоке матери его»; «Моавитянин да не присоединяется к церкви».

Читая ветхозаветные законы, мы изумляемся — и нередко расстраиваемся. А Ветхий Завет говорит, что все эти законы дал сам Бог. Какой же Бог соответствует таким законам? Прежде чем мы попытаемся ответить на этот вопрос, рассмотрим внимательно перечисленные далее законы, чтобы постараться понять, с какими проблемами мы здесь сталкиваемся.

1) Смертная казнь за злословие отца или матери (Исх 21: 17). Большинство из нас готовы согласиться с тем, что важно оказывать почтение отцу и матери. Но здесь написано, что если мы с ними в ссоре, нас ждет смерть.

И если я отношусь к Ветхому Завету как к слову Божьему, то не является ли этот закон обоснованием смертной казни? И действительно, некоторые христиане, защищая смертную казнь, ссылаются на подобные отрывки. Но, может быть, нам стоит подумать еще раз?

2) Справедливость и равноправие для первой жены, если появилась вторая (Исх 21:10). Никто не станет оспаривать принцип справедливости, однако в данном повелении он применяется в ситуации двоеженства. Как мог великий Бог вселенной дать закон, одобряющий двоеженство? Однако Ветхий Завет прямо говорит, что этот закон тоже исходит от Бога (см. Исх 21:1). Неужели он одобряет двоеженство?

3) Запрет варить козленка в молоке его матери (Исх 34: 26). Честно говоря, у меня — как и у других знакомых мне христиан — никогда не было искушения нарушить эту заповедь. Конечно, если придерживаться ортодоксального иудейского толкования этого запрета и не есть мяса вместе с молочными продуктами, это могло бы заметно усложнить нашу жизнь. Однако, как бы мы ни пытались толковать этот закон, сам текст Библии не дает для него никакого обоснования. Поскольку большинство людей ищут разумных объяснений законам, когда объяснения нет (это относится ко многим повелениям Ветхого Завета), закон кажется нам странным.