Когда фараону сообщили, что сыны Израилевы бежали, он «…взял шестьсот колесниц отборных…» (гл.14. Исход) и погнался за ними. Настиг он их возле моря. Израильтяне увидели войско фараона и испугались, стали выговаривать Моисею, что лучше бы они в рабстве у Египтян были, чем здесь сейчас погибнуть. Но Моисей сказал народу, чтобы он не боялся, что Господь их спасет. И вот облачный столп, который указывал им дорогу, переместился между Израильтянами и войском фараона «…и был он облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.» (гл.14 Исход. Ветхий завет) За ночь нагнал Господь восточный ветер на море и воды отошли. Пошли сыны Израилевы среди моря по суше. Египтяне погнались за ними, но Господь отнял колеса у колесниц и Египтяне завязли, а к утру воды возвратились на свое место и войско фараона утонуло. И увидели Израильтяне великую силу Господа и поверили в Бога и Моисею, рабу Его.
Повел Моисей Израильтян от Чермного моря в пустыню Сур. Шли они три дня по пустыне и не находили воды. Пришли в Мерру, но не смогли пить воду, так как вода была горькая. И возроптал народ на Моисея. Моисей обратился к Господу. Бог указал ему на дерево, которое Моисей бросил в воду и вода стала сладкой.
И сказал им Бог: «если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его; то не наведу на тебя ни одной из болезней.... ибо Я Господь, целитель твой.» (гл.15 Исход. Ветхий завет)
Выше я уже озвучивала, что похоже план и маршрут у Моисея был очень серьезно продуман. Скорее всего он рассчитал приливы и отливы и этим воспользовался, а также расчет был на то, что колесницы фараона завязнут в иле морского дна, и Египтяне будут так медленно продвигаться, что не успеют выйти на берег до очередного прилива.
Также Моисей знал, какие травы могут очистить воду, чтобы она стала пригодной для питья. Его глубокие знания Природы для народы выглядели, как великие чудеса. Но эти знания даются человеку свыше тогда, когда человек начинает глубоко верить в Бога, то есть перестает бояться, начинает полностью доверять Пространству, соглашается с тем, что ему дается свыше (так Пространство испытывает его веру), это освобождает человека от разных страхов и расширяет его познания. Также данные события образно показывают, что если человек слышит и слушает Пространство, трудиться и доверяет Богу, двигается в том направление, куда Он его направит, то Путь его становится гармоничным и праведным, а сознание человека расширяется и он начинает видеть не на два-три шага вперед, а на все десять.
На пятнадцатый день после выхода из Египта, народ зароптал на Моисея и Аарона, что те привели их в пустыню и решили заморить их голодом. Господь сказал Моисею, что вечером он накормит их мясом, а на утро даст хлеба. Так и произошло, вечером налетели перепелы, а утром на поверхности пустыни появилось нечто мелкое, круповидное, как иней на земле. Господь решил испытать веру народа и сказал, чтобы каждое утро они собирали шесть дней подряд столько, сколько нужно каждой семье на день, а на шестой день собирали на два дня, так как седьмой день – суббота Господня, и в этот день надо отдыхать. А если люди будут пытаться собирать впрок, то все излишки превратятся в смрад, и в хлебе заведутся черви. Народ назвал этот хлеб манной небесной. И ели ее сыны Израилевы сорок лет, пока не пришли в землю обитаемую.
Интерпретация данного образа про «манну небесную» заключается в том, чтобы человек всегда помнил, что если человек слышит и слушает Пространство (Бога), то ему дается из Пространства все, что ему необходимо для его Жизни. Но если человек берет больше, чем ему положено, пытается взять впрок или урвать, или от страха сэкономить, то все это будет превращено в смрад. Человек очень боится за свое будущее. Но если он наберется мужества и преодолеет свой страх, то познает, что Пространство (Бог) всегда человеку дает «манны небесной» столько, сколько ему положено для его физического и духовного развития. А все излишки, которые он прихватил, создают человеку проблемы или разрушают его организм.