5
и служения различны, а Господь один и тот же;6
и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.7
Но каждому дается проявление Духа на пользу.8
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;9
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;10
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.11
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.12
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос.13
Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.14
Тело же не из одного члена, но из многих.15
Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?16
И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?17
Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?18
Но Бог расположил члены, каждый в19
А если бы все были один член, то где20
Но теперь членов много, а тело одно.21
Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.22
Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,23
и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;24
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют25
дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.26
Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.27
И вы – тело Христово, а порознь – члены.28
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во– вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее,29
Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?30
Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?31
Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.Глава 13
1
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.2
Если имею3
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.4
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,5
не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,6
не радуется неправде, а сорадуется истине;7
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.8
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.9
Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;10
когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.11
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по– младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.12
Теперь мы видим как бы сквозь13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.Глава 14
1
Достигайте любви; ревнуйте о2
Ибо кто говорит на3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.4
Кто говорит на5
Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.6
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на7
И бездушные8
И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?9
Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.10
Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.11
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.