Читаем Библия (на цсл. гражданским шрифтом) полностью

29 Вопроси же иаков и рече: повеждь ми имя твое. И рече: вскую сие вопрошаеши ты имене моего? еже чудно есть. И благослови его тамо.

30 И прозва иаков имя месту тому вид Божий: видех бо Бога лицем к лицу, и спасеся душа моя.

31 Возсия же ему солнце, егда прейде вид Божий: он же хромаше стегном своим.

32 Сего ради не ядят сынове израилевы жилы, яже отерпе, яже есть в широте стегна, даже до дне сего: понеже прикоснуся широте стегна иаковли жилы, яже отерпе.


Глава 33


1 Воззрев же иаков очима своима, виде: и се, исав брат его идый, и четыриста мужей с ним. И раздели иаков дети лии и рахили и двум рабыням,

2 и постави обе рабыни и сыны их в первых, лию же и дети ея позади, а рахиль и иосифа в последних:

3 сам же изыде первее пред ними и поклонися до земли седмижды, дондеже приближися к брату своему.

4 И притече исав во сретение ему: и о<емь его, припаде на выю его и облобыза его: и плакастася оба.

5 И воззрев исав, виде жены и дети и рече: что сии тебе суть? Он же рече: дети, имиже помилова Бог раба твоего.

6 И приступиша рабыни и дети их и поклонишася:

7 и приступи лиа и дети ея и поклонишася: посем же приступи рахиль и иосиф и поклонистася.

8 И рече: что сия тебе суть, полцы сии вси, яже сретох? Он же рече: да обрящет раб твой благодать пред тобою, господине.

9 Рече же исав: суть мне многа, брате: да будут тебе твоя.

10 И рече иаков: аще обретох благодать пред тобою, приими дары от руку моею: сего ради видех лице твое, яко бы аще кто видел лице Божие: и возблаговолиши о мне:

11 приими благословение мое, еже принесох тебе, яко помилова мя Бог, и суть ми вся. И принуди его, и взя.

12 И рече: воставше пойдем прямо.

13 Рече же ему: господин мой весть, яко дети мои юны, овцы же и говяда бременны у мене: аще убо пожену я един день, измрет весь скот:

14 да предидет господин мой пред рабом своим: аз же укреплюся на пути умедлением шествия моего, еже предо мною, и якоже возмогут ити дети, дондеже прииду к господину моему в сиир.

15 И рече исав: оставлю с тобою от людий сущих со мною. Он же рече: вскую сие? довлеет, яко обретох благодать пред тобою, господине.

16 Возвратися же исав в том дни путем своим в сиир:

17 и иаков пойде в кущы, и постави себе тамо храмины, и скоту своему сотвори кущы: сего ради нарече имя месту тому кущы.

18 И прииде иаков в салим град сикимск, иже есть в земли ханаанстей, егда прииде от месопотамии сирския, и ста пред лицем града:

19 и купи часть села, идеже постави кущу свою тамо, у еммора отца сихемля, стома агнцы:

20 и постави тамо жертвенник, и призва Бога израилева.


Глава 34


1 Изыде же дина дщи лиина, юже роди иакову, познати дщери обитателей.

2 И виде ю сихем сын емморов хорреанин, князь тоя земли: и поим ю, бысть с нею и смири ю:

3 и внят душею дине дщери иаковли, и возлюби девицу, и глагола к ней по мысли девицы.

4 Рече же сихем ко еммору отцу своему, глаголя: поими мне отроковицу сию в жену.

5 Иаков же слыша, яко оскверни сын емморов дину дщерь его: сынове же его бяху со скоты его на поли: премолча же иаков, дондеже приити им.

6 Изыде же еммор отец сихемль ко иакову глаголати к нему.

7 Сынове же иаковли приидоша с поля: егда же услышаша, смутишася мужие, и жалостно им бысть зело, яко не лепо сотвори во израили, быв со дщерию иаковлею: и не будет сице.

8 И рече им еммор, глаголя: сихем сын мой избра душею дщерь вашу: дадите убо ю в жену ему:

9 и сосватайтеся с нами: дщери вашя дадите нам, и дщери нашя поимите сыновом своим,

10 и у нас населитеся: и се, земля пространна пред вами: населитеся и куплю дейте на ней, и притяжите на ней.

11 Рече же сихем ко отцу ея и ко братиям ея: да обрящу благодать пред вами, и еже аще речете, дадим:

12 умножите вено зело, и дам, якоже речете ми: и дасте ми отроковицу сию в жену.

13 Отвещаша же сынове иаковли сихему и еммору отцу его с лестию, и глаголаша к ним, яко оскверниша дину сестру их.

14 И рекоста им симеон и левий, братия динины (сынове лии): не возможем сотворити глагола сего, дати сестру нашу человеку, иже имать крайнюю плоть необрезанну: есть бо укоризна нам:

15 токмо в сем уподобимся вам и вселимся у вас, аще будете якоже мы и вы, егда обрежете весь мужеск пол:

16 и дадим дщери нашя вам, и от дщерей ваших поймем себе жены и вселимся у вас, и будем яко един род:

17 аще же не послушаете нас, еже обрезатися, поимше дщерь нашу отидем.

18 И угодна быша словеса пред еммором и пред сихемом сыном емморовым:

19 и не премедли юноша сотворити глагол сей: любяше бо дщерь иаковлю. Сей же бяше славнейший всех, иже в дому отца его.

20 Прииде же еммор и сихем сын его пред врата града своего и глаголаста к мужем града своего, рекуще:

21 человецы сии мирни суть, с нами да населятся на земли и да куплю деют на ней: земля же се пространна пред ними: дщери их да поймем себе в жены, и дщери нашя дадим им:

22 в сем точию уподобятся нам человецы, еже жити с нами, яко быти людем единем: внегда обрезати нам весь мужеск пол, якоже и тии обрезани суть:

23 и скоти их и четвероногая, и имения их не наша ли будут? точию в сем уподобимся им, и вселятся с нами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие