Библия. Новый русский перевод

²⁷ Итак, что же с нашей похвальбой? Она исключена. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры. ²⁸ Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения Закона. ²⁹ Разве Бог является только Богом иудеев? Разве Он не Бог и язычников? Конечно же, и язычников, ³⁰ потому что есть только один Бог, Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере. ³¹ Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его.

Примечания

^aК Римлянам 3:4 Пс. 50:6.

^bК Римлянам 3:12 Пс. 13:1–3; 52:2–4.

^cК Римлянам 3:13 Пс. 5:10.

^dК Римлянам 3:13 Пс. 139:4.

^eК Римлянам 3:14 Пс. 9:28.

^fК Римлянам 3:17 Пр. Сол. 1:16; Ис. 59:7–8.

^gК Римлянам 3:18 Пс. 35:2.

Глава 4

Оправдание Авраама по вере

¹ Что мы можем сказать о нашем предке по плоти Аврааме, что же он приобрел? ² Если бы Авраам получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Богом. ³ Ведь, что говорит Писание? «Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность» ^a.

⁴ Плата работнику — это не дар, а положенное вознаграждение. ⁵ Тому же, кто не полагается на дела, но верит Богу, Который оправдывает нечестивого, в праведность вменяется сама его вера.

⁶ Давид утверждает то же самое, говоря о благословении, получаемом человеком, которому Бог вменяет праведность независимо от его дел:

⁷ «Блаженны те, чьи беззакония прощены

и чьи грехи покрыты!

⁸ Блажен тот,

кому Господь не вменит греха» ^b.

⁹ Относится ли это благословение только к обрезанным или также и к необрезанным? Мы говорили о том, что Аврааму вера была вменена в праведность. ¹⁰ Когда она была вменена ему? До обрезания или после? Не после, а до обрезания! ¹¹ Знак обрезания он получил уже потом, как подтверждение того, что был праведен по вере, когда еще был необрезанным. Таким образом он стал отцом всех верующих, которые не обрезаны, чтобы и им тоже была вменена праведность. ¹² Он также является отцом и всех обрезанных, не только прошедших обряд обрезания, но и идущих путем веры, которую имел наш отец Авраам еще до обрезания.

Обещание Аврааму — для всех верующих

¹³ Ведь не через Закон Авраам и его потомки получили обещание, что им будет отдан в наследство мир ^c, а потому, что они были праведны по вере. ¹⁴ Если бы наследниками Авраама были те, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, то вера была бы напрасной и само обещание было бы бездейственно. ¹⁵ Ведь нарушение Закона вызывает гнев, но где нет Закона, там нет и преступления Закона.

¹⁶ Итак, вера нужна для того, чтобы обещание было по благодати, и чтобы оно было действительно для всех потомков Авраама: не только для тех, кто возлагает свои надежды на исполнение Закона, но и для тех, у кого есть вера, подобная вере Авраама. Он отец всех нас, ¹⁷ как и написано: «Я сделал тебя отцом множества народов» ^d. Он наш отец перед Богом, Которому он поверил, — перед Богом, оживляющим мертвых и говорящим о том, чего еще нет, как будто оно уже есть.

¹⁸ Ведь когда не оставалось никакой надежды, Авраам все-таки поверил с надеждой, поэтому он и стал отцом многих народов, как и было сказано: «Таким будет твое потомство» ^e. ¹⁹ Его вера не ослабела, хотя он понимал, что его тело почти омертвело, ведь ему было около ста лет, и Сарра была слишком стара, чтобы иметь детей. ²⁰ Его вера в обещания Божьи не поколебалась, наоборот, он был тверд в вере и славил Бога. ²¹ Он твердо верил, что у Бога есть сила осуществить то, что Он обещал. ²² И это «было вменено ему в праведность». ²³ Слова «вменено ему» относятся не только к одному Аврааму, ²⁴ они относятся и к нам. Вменено будет и нам, потому что верим в Того, Кто воскресил из мертвых нашего Господа Иисуса, ²⁵ Который из-за наших грехов был предан смерти и воскрес для нашего оправдания.

Примечания

^aК Римлянам 4:3 Быт. 15:6.

^bК Римлянам 4:8 Пс. 31:1–2.

^cК Римлянам 4:13 См. Быт. 12:3; 15:5; 18:18; 22:17–18; Пс. 2:8.

^dК Римлянам 4:17 Быт. 17:5.

^eК Римлянам 4:18 Быт. 15:5.

Глава 5

Примирение с Богом

¹ Поэтому, получив оправдание по вере, мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа. ² Через Него нам верою открыт доступ к благодати, в которой мы сейчас и стоим. И мы хвалимся в надежде на то, что разделим славу Бога. ³ Но не только этим, мы хвалимся и нашими страданиями, потому что знаем, что страдания вырабатывают стойкость, ⁴ стойкость дает опытность, а опытность вселяет надежду. ⁵ Надежда же не разочаровывает, потому что Божья любовь излилась в наши сердца через Святого Духа, Который нам дан.