Библия О

Так говорят, когда дело приобретает исключительно положительный ход или казавшаяся неразрешимой ситуация разрешается самым положительным образом! О том, что даётся нам во спасение в критический момент, часто, казалось бы, не заслужено.

А так об этом сказано в Библии:

«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём.

Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем, таки ядущий Меня жить будет Мною. Сей — то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь».

Евангелие от Иоанна глава 6

«Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что́ от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит».

2‑е Послание Апостола Павла к Коринфянам глава 3

В Писании постоянно подчёркивается торжество Духа над плотью и промысла Божьего над законом человеческим. Дух есть одна из ипостасей Триединого Бога. Дух Животворящий исходит от самого Бога Отца и постоянно пребывает с нами, а мы в нём. Дух всегда превозносится над буквой, как милосердие над законом.

Ощущали ли Вы присутствие Святого Духа? Часто ли Вам удавалось решить спор не по закону плоти, а по Духу милосердия? Как Дух животворит?

181. Одним миром мазать

«Здесь я стал мудрей, и с городом дождей

Мы мазаны одним миром…»

А.Я.Розенбаум

— Я удивляюсь, как они быстро сговорились! Не ожидал!

— А что тут удивляться! Одним миром мазаны!

Так говорят, когда хотят показать близость людей, близость их взглядов, их идеологии, их образа мыслей. Показать духовную близость, схожесть понимания любой ситуации.

А так об этом сказано в Библии:

«Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлёг. И вот женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром

и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница.

Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи».

Евангелие от Луки глава 7

В Евангельском сюжете развивается несколько смысловых линий. Во — первых, это спор между строгостью закона фарисейского о чистом и нечистом и милосердием Христовым. Грешная женщина по делам её, по закону, должна быть всеми отвергнута, ведь даже прикосновение её оскверняло. Но она, встретив Господа Иисуса Христа, обрела единственную надежду на прощение. И Христос, видя то, что она, в отличие от хозяина дома, приняла его как Сына Божьего и служила ему, омывая слезами раскаяния. Видя её душевное стремление к Богу, Спаситель прощает ей все её грехи. Назидая остальным то, что чем более грешник, тем более велико раскаяние его. Тем более ценно такое раскаяние для Господа.

Испытывали ли Вы резкую тягу избавиться, от терзающих Вас, страстей и соблазнов? Получали ли Вы душевное облегчение при искреннем раскаянии? Почему именно в служении мы можем обрести душевный покой?

182. Свой удел

«Слуги, сватья и сестра с криком ловят комара!

Распроклятая ты мошка! Мы тебя! А он в окошко…

И спокойно в свой удел через море полетел».

А.С. Пушкин

— Ты слышал, что с нашим начальником случилось?! Ужас!

— Что тут сказать? У каждого свой удел! Хотя и жалко человека!