Библия Раджниша. Том 4. Книга 1

Она показала мне все свои удостоверения, а одно, от Альберта Эйнштейна, гласит: «Я задал этой женщине задачу, на которую, чтобы решить ее, я трачу три часа, так как я должен следовать целому методу; я не могу прыгнуть от вопроса прямо к ответу. Я знаю, что никто не может решить ее за более короткое время, чем могу я, а это — три часа. Другие могут потратить на нее даже шесть часов или более, но я могу решить ее за три часа, потому что я решал ее раньше. Но надо соблюдать весь процесс. Если вы пропустите хотя бы один этап…» Числа были такие большие, что они занимали всю доску, когда она писала ответ. И она начала писать ответ прежде, чем он закончил вопрос.

Он был озадачен, абсолютно озадачен, так как это было невозможно. Он спросил: «Как вы это делаете?»

Она сказала: «Я не знаю, как я это делаю, — это просто происходит. Вы задаете мне вопрос, и перед моими глазами начинают появляться цифры, где-то внутри. Я могу видеть 1, 2, 3, и я просто пишу».

Эта женщина родилась вместе со своей действующей интуицией, но мне было поистине грустно за нее, так как она стала просто зрелищем. Никто не задумался о том, что женщина, которая родилась вместе со своей действующей интуицией, может очень легко стать просветленной. Она стоит лишь на границе; один шаг — и она становится непревзойденной в своем самосознании. Но она не осознает этого, так как это лишь некая причуда природы.

Был еще один мальчик, Шанкаран, который в городе возил рикшу. И был профессор математики, англичанин, который обычно ездил в его рикше в университет. Однажды или дважды случалось так, что он думал над какой-то проблемой, а мальчик просто взглянул на него и сказал: «Вот ответ». Профессор не говорил — он просто думал, — а мальчик тащил рикшу и сказал: «Вот ответ».

Профессор приехал в университет, разработал целую методику и был удивлен, что получил тот же ответ. Когда такое произошло два или три раза, он спросил мальчика: «Как ты это делаешь?»

Он сказал: «Я ничего не делаю. Я просто чувствую вас позади себя, обеспокоенного, и начинают появляться несколько цифр. Я не слишком образован, но цифры я могу понять. Я вижу так много цифр в вашем уме, прямо за собой — целую линию, очередь цифр, — и затем внезапно несколько цифр возникает в моем уме, поэтому я говорю вам, что это — ответ. Я не знаю, как это происходит».

Шанкаран был послан профессором в Оксфорд, так как он даже превзошел ту женщину, Шакунталу. Вы должны ей задать вопрос, тогда она может писать; а при Шанкаране вам надо было лишь мысленно представить вопрос, а он писал ответ. Его интуиция функционировала более совершенно, он видел ответ, и он видел вопрос — он мог читать ваши мысли. А он был более безграмотным, настолько бедным человеком, что был рикшей.

Он стал настоящим явлением в истории математики, так как многие задачи, которые оставались нерешенными в течение веков, он решил — хотя он не мог сказать, каким образом. Он давал ответ; но как судить, был ли ответ правильным или неправильным? На это ушло много лет. Когда была разработана высшая математика, в его ответах разобрались. Шанкаран был мертв, но его ответы оказались правильными.

Интуиция функционирует квантовым скачком.

Она не имеет методологического процесса, она просто видит вещи.

Она имеет глаза, чтобы видеть.

Она видит вещи, о которых вы никогда не думали как о вещах — например, любовь. Вы никогда не думали о ней как о вещи. Но человек с интуицией может видеть, есть ли в вас любовь или нет, есть ли в вас вера или нет, есть ли в вас сомнение или нет. Он может видеть их, как если бы они были вещами.

В моей религии интуиция занимает самое высокое место.

Вот куда я стараюсь толкнуть вас.

Неочищенное подсознание препятствует вам. Очистите его; а способ очистки должен удовлетворить его, настолько удовлетворить его, что оно начинает говорить вам: «Пожалуйста, остановись! Это — больше, чем мне было надо». Только тогда оставьте его в покое. И при этом ваш интеллект наполняется таким свежим потоком энергии, что превращается в разум. Затем энергия поднимается и открывает двери интуиции. Тогда вы можете видеть вещи, которые невидимы для ваших физических глаз, вещи, которые даже не являются вещами.

Любовь — не вещь, истина — не вещь, вера — не вещь, но они — реальности, они намного более реальны, чем ваши вещи. Но они — реальности только для интуиции, они экзистенциальны. И когда начинает функционировать ваша интуиция, вы поистине впервые стали человеком.

С подсознанием вы — животное.

С сознанием вы больше не животное.

Со сверхсознанием вы — человек.

Я люблю цитировать баульского мистика, Чандидаса, так как этот человек простым утверждением сжато выразил всю мою религию: Сабар у пар манус сатья; Тахар у пар нахин — ‘Выше всего — истина человека, а выше этого ничего нет’.