Организации без жертвенности, без фанатичного отношения поддерживают порядок в мире. А порядок действительно нужен. В мире, где столько миллионов людей, нельзя жить без порядка.
Я назвал этот порядок «коммуной». Я дал такое название, чтобы подчеркнуть его отличие от организации, политической партии, религиозного культа. Я назвал его просто «коммуна», где люди сходных взглядов живут дружно, несмотря на все различия между ними.
Им не надо стирать эти различия, чтобы стать членами коммуны, иначе это уже станет жертвенностью. Все их различия принимаются, эти различия есть качества, присущие их индивидуальностям.
И это в самом деле делает коммуну богатой — где столько людей с таким обилием разных качеств, талантов, способностей, чувствований живут вместе, не калеча и не уничтожая друг друга.
Наоборот, они помогают друг другу стать совершенными индивидуальностями, уникальными индивидуальностями…
Беседа 24
КЛЮЧ К НЕОСОЗНАННОСТИ: ПРОДОЛЖАЙТЕ ДУМАТЬ
21 февраля 1985 года
Я также шокирован, но человек бессилен против действительности.
А правда состоит в том, что нет качественного различия между аятоллой Хомейни и Альбертом Эйнштейном; если бы была хоть маленькая возможность некоторого качественного различия, то я с удовольствием заявил бы об этом. Но это вовсе не значит, что оба являются личностями одного типа.
Аятолла Хомейни сумасшедший.
Альберт Эйнштейн — сверхгений, наиболее проницательный ум, когда-либо созданный человечеством.
Так я и не говорю, что они люди одного типа, но — что тут поделаешь? — они оба принадлежат к одному кругу. Аятолла Хомейни — нижний в ряду, Альберт Эйнштейн — верхний, но различия только в уровнях; это та же самая пирамида. Аятолла Хомейни, Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Бенито Муссолини, Мао Цзе-дун — все они такие же люди, как и Альберт Эйнштейн, Бертран Рассел, Жан-Поль Сартр, Карл Ясперс. Они принадлежат к одному человечеству, к одному уму. Но Аятолла Хомейни и его компания больны. Ум тот же самый, но больной ум, перевернутый. Альберт Эйнштейн и Бертран Рассел здоровы. Это тот же самый ум, но в правильной форме; в такой, какая должна быть.
Но нельзя сказать, что они принадлежат к двум различным категориям; это будет ложью — утешением. Вам не следует быть шокированными, мне не следует быть шокированным, все должны быть счастливы, но разрушить истину ради такого глупого утешения — это не поможет никому.
Но почему вы смотрите только с одной стороны? Существует много аспектов, которые надо рассмотреть. Почему вы не понимаете это как великое откровение? Вы думали только об одном, вот почему вы оказались шокированными. Я тоже шокирован, но я также взволнован, восторжен.
Вы думаете только об одном — о том, что Альберт Эйнштейн низведен до уровня аятоллы Хомейни. Но почему вы не можете видеть другую возможность, что аятолла Хомейни может быть поднят до уровня Альберта Эйнштейна?
Я открываю потрясающую возможность для этих сумасшедших людей. И эти сумасшедшие люди доминируют над человечеством; надо что-то делать.
Человечество как таковое не плохое, не злое, но один аятолла Хомейни может привести целую страну к сумасшествию, к идиотизму. Имена, слова, принципы, которые эти люди используют, чтобы скрыть свое сумасшествие и глупость, — прекрасны.
Аятолла Хомейни целый день цитирует священный
А то, что он делает так по-варварски, так уродливо, так бесчеловечно… Людей постоянно убивают, постоянно обезглавливают. Людей избивают до смерти на перекрестках перед тысячами зрителей — и все эти зрители радуются, потому что это успех ислама.
Аятолла Хомейни говорит, что все сделанное в соответствии с принципами ислама — правильно. Нет другого пути, нет другого критерия решить, что правильно или неправильно. Есть только один путь: следовать принципам ислама. А те исламские принципы, по меньшей мере, просто варварские.