Читаем Библия (Современный перевод Российского библейского общества 2011) полностью

32 Потомкам Неффали́ма — всем родам потомков Неффали́ма — выпал шестой жребий. 33 Граница их надела идет от Хе́лефа и Цаананни́мского дуба через Адами́-Не́кев и Явнеэ́л, доходит до Лакку́ма — и достигает Иордана. 34 В другую сторону — на запад — граница идет к Азно́т–Таво́ру, а оттуда — к Хуко́ку. На юге их надел граничит с Завулоном, на западе — с Асиром, а с востока ограничен Иорданом. 35 В надел входят крепости Цидди́м, Цер, Хамма́т, Ракка́т, Кинне́рет, 36 Адама́, Рама́, Хацо́р, 37 Ке́деш, Эдре́и, Эн–Хацо́р, 38 Иро́н, Мигда́л–Эл, Хоре́м, Бет–Ана́т и Бет–Ше́меш. Всего — девятнадцать селений и хутора вокруг них. 39 Это надел родов племени Неффалима (селения и хутора вокруг них).

40 Седьмой жребий выпал племени Да́на — всем его родам. 41 В надел входят Цора́, Эштао́л, Ир–Ше́меш, 42 Шаалви́м, Айяло́н, Итла́, 43 Эло́н, Тимна́; Экро́н, 44 Элтеке́, Гиббето́н, Баала́т, 45 Иеху́д, Бене́-Бера́к, Гат–Риммо́н, 46 Ме–Ярко́н и Ракко́н, а также земли напротив Яффы.

47 Но потомки Дана потеряли свой надел. Тогда они пошли, напали на Ле́шем, захватили его и перебили мечом всех его жителей. Этот город стал их владением: они поселились в нем и переименовали Лешем в Дан, по имени Дана, своего прародителя. 48 Это надел родов племени Дана (селения и хутора вокруг них).

49 Поделив между собой всю страну, израильтяне выделили на своих землях надел Иисусу Навину. 50 Согласно велению Господа, они отдали Иисусу селение, которое Иисус для себя выбрал, — Тимна́т–Се́рах, что в горах Ефрема. Иисус отстроил это селение и стал жить там.

51 Таковы наделы, которые священник Элеазар, Иисус Навин и главы родов израильских племен распределили по жребию в Силоме, пред Господом, у входа в шатер встречи. На этом раздел земли завершился.

20

И Господь сказал Иисусу: 2 «Вели сынам Израилевым выделить города для убежища, как Я повелел вам через Моисея, — 3 чтобы всякий, кто случайно, без умысла, убьет человека, мог бежать туда и найти там убежище от кровной мести. 4 Пусть он бежит в один из этих городов, встанет перед городскими воротами и расскажет старейшинам города, что произошло. Его должны впустить в город и дать ему место для жилья. 5 Его не должны выдавать мстителю, когда тот придет за ним, — ведь убийство было неумышленным, а прежде между ним и убитым не было вражды. 6 Пусть убийца живет в этом городе, пока не предстанет на суд общины (или пока не умрет верховный священник, при котором все это произошло, — тогда убийца может вернуться домой, в тот город, откуда бежал)».

7 Городами–убежищами были провозглашены: Ке́деш — в Галилее, в горах Неффалима; Шехе́м — в горах Ефрема; Кирья́т–Арба́ (то есть Хеврон) — в горах Иудеи.

8 А также города на восток от Иордана — Иерихонской реки: Бе́цер — в пустыне, на Плоскогорье (земля Рувима); Рамо́т — в Галааде (земля Гада); Гола́н — в Башане (земля Манассии).

9 Постановили, что всякий, кто совершит неумышленное убийство, — будь то израильтянин или переселенец, живущий среди израильтян, — может укрываться в этих городах от кровной мести, пока не предстанет на суд общины.[185]

21

Главы левитских родов пришли к священнику Элеазару, Иисусу Навину и главам родов израильских племен — 2 это было в Силоме, в Ханаане, — и напомнили: «Господь повелел через Моисея, чтобы нам выделили селения, где мы будем жить, и пастбища вокруг них — для нашего скота».3 И тогда, согласно повелению Господа, израильтяне выделили для левитов из своих наделов селения и пастбища вокруг них.

4 Сначала выпал жребий левитов из рода Кеха́та. Потомки священника Ааро́на получили по жребию тринадцать селений от племен Иуды, Симеона и Вениамина, 5 а остальные левиты из рода Кехата — десять селений от племен Ефрема, Дана и от половины племени Манассии. 6 Левиты из рода Гершо́на получили по жребию тринадцать селений от племен Иссахара, Асира, Неффалима и от той половины племени Манассии, что живет в Башане. 7 Левиты из рода Мерари́ (все их семейства) получили двенадцать селений от племен Рувима, Гада и Завулона. 8 Эти селения с пастбищами вокруг них израильтяне выделили для левитов по жребию, как повелел Господь через Моисея.

9 Ниже перечислены селения, выделенные левитам из наделов Иуды и Симеона; 10 эти селения были отданы потомкам Аарона, левитам из рода Кехата, потому что их жребий выпал первым. 11 Кирьят–Арбу (то есть Хеврон), город Арбы, отца Анака, расположенный в горах Иудеи, отдали левитам, вместе с пастбищами вокруг него, — 12 однако поля и деревни вокруг города отданы во владение Калеву, сыну Иефунне.

13 Потомки священника Аарона получили Хеврон (город–убежище), с пастбищами вокруг него, а также Ливну́, 14 Ятти́р, Эштемо́а, 15 Холо́н, Деви́р, 16 А́ин, Ютту́ и Бет–Ше́меш, с пастбищами вокруг них. Всего — девять селений, из наделов двух племен.

17 Кроме того, из надела Вениамина им были выделены Гаваон, Ге́ва, 18 Анато́т и Алмо́н, с пастбищами вокруг них. Всего — четыре селения.

19 В общей сложности потомки Аарона, священники, получили тринадцать селений вместе с пастбищами вокруг них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература