Читаем Библия. Современный русский перевод полностью

Моисей не знал, что после разговора с Господом от его лица исходят лучи. 30Но Аарон и сыны Израилевы увидели это и побоялись к нему приблизиться. 31Моисей позвал их. Аарон и вожди общины подошли, и Моисей заговорил с ними. 32Затем подошли и остальные сыны Израилевы. Моисей возвестил им все повеления, данные Господом на горе Синай, 33а затем закрыл лицо покрывалом. 34Всякий раз, приближаясь к Господу, чтобы говорить с Ним, Моисей снимал покрывало с лица. Вернувшись, он возвещал сынам Израилевым, что повелел ему Господь, — 35и сыны Израилевы видели, как от его лица исходят лучи. А Моисей вновь закрывал лицо покрывалом, до следующего разговора с Господом.

351Собрав всю общину сынов Израилевых, Моисей сказал: «Вот что повелел Господь. 2Шесть дней работайте, а седьмой день — святыня Господня, суббота, день покоя. Всякий, кто работает в этот день, будет предан смерти. 3По субботам даже огня нельзя зажигать в ваших жилищах».

4«Вот что повелевает Господь, — сказал Моисей общине сынов Израилевых. — 5Соберите пожертвования для Господа. Пусть каждый, кто желает, пожертвует Господу золото, серебро или медь, 6голубую, пурпуровую или багряную пряжу, тонкий лен или козью шерсть, 7дубленые бараньи шкуры и тонко выделанную кожу, древесину акации, 8оливковое масло для светильника, благовония для масла помазания и для воскурений, 9камни шохам и драгоценные камни для вставки в оправу, чтобы украсить ими эфóд и нагрудник. 10Пусть ваши умельцы придут и сделают все, что Господь повелел сделать: 11скинию, ее покров и покрытие поверх него, застежки, рамы и перекладины, столбы и опоры, 12ковчег и шесты для него, навершие ковчега и завесу, 13стол, его шесты и сосуды, хлеб, что будет лежать пред лицом Господа, 14светильник и его принадлежности, лампады, масло для светильника, 15жертвенник для воскурений и шесты для него, масло для помазания и благовония для воскурений, полог для входа в скинию, 16жертвенник для всесожжений с медной решеткой, его шесты и его утварь, чан с подставкой, 17завесы двора, его столбы и опоры под них, полог для ворот двора, 18колышки для скинии и колышки для завесы вокруг двора, веревки к ним, 19одежду для богослужения в святилище — священные одежды Аарона-священника и священнические одежды его сыновей».

20Сыны Израилевы разошлись, 21а затем каждый принес, что ему сердце велело, что он желал пожертвовать Господу — все нужное для Шатра Встречи, для служения в нем и для священных одежд. 22Пришли все, кто хотел, и мужчины и женщины, и принесли золотые украшения: застежки, серьги, кольца, ожерелья. Это золото они, как дар, вознесли перед Господом. 23У кого нашлось, те принесли голубую, пурпуровую и багряную пряжу, тонкий лен, козью шерсть, дубленые бараньи шкуры и тонко выделанную кожу. 24Кто мог, принес в дар Господу серебро или медь. У кого нашлась пригодная для дела древесина акации, пожертвовали ее. 25Женщины-умелицы пряли и приносили голубую, пурпуровую и багряную пряжу и тонкий лен, 26а другие женщины — кто умел и пожелал — пряли козью шерсть. 27Вожди общины принесли камни шохам и драгоценные камни для вставки в оправу, чтобы украсить ими эфóд и нагрудник, 28а также благовония и масло — для освещения, помазания и воскурений. 29Так все мужчины и женщины народа Израилева, пожелавшие участвовать в том деле, которое Господь, через Моисея, повелел сделать, — принесли Господу свои дары.

30Моисей сказал сынам Израилевым: «Знайте: Господь избрал Бецалела, сына Ури, сына Хура, из племени Иуды, 31и исполнил его Духом Божьим, дал ему мудрость и разумение, знание и мастерство во всяком деле, 32так что он владеет искусством работы по золоту, серебру и меди, 33умеет резать камни для вставки в оправу, а также резать по дереву — может выполнять любую искусную работу. 34Господь дал ему, а также Оголиаву, сыну Ахисамаха, из племени Дана, умение обучать других. 35Господь открыл им искусство резьбы, искусство ткать ткани с орнаментом, разноцветные ткани из голубой, пурпуровой и багряной пряжи и тонкого льна, а также простые ткани — все искусства мастеров и умельцев.

361Бецалел, Оголиав и все умельцы, которым Господь дал мудрость и разумение, чтобы они построили святилище, должны сделать все так, как повелел Господь».

2Моисей позвал Бецалела, Оголиава и всех умельцев, которым Господь даровал мастерство, всех, кто желал приступить к работе. 3Они взяли у Моисея пожертвования, которые сыны Израилевы принесли для строительства святилища. Однако люди продолжали каждое утро нести все новые и новые дары. 4Тогда все умельцы, строившие святилище, оставили работу, пришли 5и сказали Моисею: «Люди приносят больше, чем нужно для работы, которую повелел сделать Господь». 6Моисей приказал объявить по всему стану, что ни мужчины, ни женщины больше не должны приносить пожертвований для святилища. И у людей перестали принимать дары: 7собрано было достаточно — и даже больше, чем нужно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет
Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия издана в виде книги. Это интеллектуальное сокровище дополнено тремя глубокими и проницательными текстами Докинза, Харриса и Деннета, написанными специально для этой книги. С предисловием Стивена Фрая.Ричард Докинз – выдающийся британский этолог и эволюционный биолог, ученый и популяризатор науки. Лауреат литературных и научных премий. Автор бестселлеров «Эгоистичный ген», «Расширенный фенотип» и «Бог как иллюзия».Кристофер Хитченс – один из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, светский гуманист, писатель, журналист и публицист. Автор нескольких мировых бестселлеров, среди которых «Бог – не любовь».Дэниел Деннет – знаменитый ученый-когнитивист, профессор философии, специалист в области философии сознания. Деннет является одной из самых значимых фигур в современной аналитической философии. Автор книг «От бактерии до Баха и обратно», «Разрушая чары» и других.Сэм Харрис – американский когнитивный нейробиолог, писатель и публицист. Изучает биологические основы веры и морали. Автор бестселлера «Конец веры». Публикуется в ведущих мировых СМИ: The New York Times, Newsweek, The Times.Стивен Фрай – знаменитый актер, писатель, драматург, поэт, режиссер, журналист и телеведущий.

Дэниел К. Деннетт , Кристофер Хитченс , Ричард Докинз , Сэм Харрис

Религиоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Россия и ислам. Том 1
Россия и ислам. Том 1

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука