Библия. Современный русский перевод (РБО)

¹⁵ Братья, приведу пример из повседневной жизни: если человек сделает завещание по всем правилам, его никто не сможет ни опротестовать, ни что-либо к нему прибавить. ¹⁶ Аврааму же и его потомку дал обещание Бог (заметьте, что сказано не «потомкам», как говорят, когда речь идет о многих, а «твоему потомку» — так говорят об одном, это Христос). ¹⁷ Этим я хочу сказать: Закон, который появился четыреста тридцать лет спустя, не может лишить силы утвержденный Богом завет и отменить то, что было в нем обещано. ¹⁸ Ведь если право наследования дает один только Закон, то его нельзя получить по обещанию. Но Бог именно так и дал Свой дар Аврааму — по обещанию!

¹⁹ Для чего же тогда Закон? Он был добавлен в связи с преступлениями. Он действовал до тех пор, пока не пришел «Потомок», к которому относится обещание. Закон установлен через ангелов и с помощью посредника. ²⁰ Но посредник нужен только там, где есть две договаривающиеся стороны. Бог же один!

²¹ Так значит, Закон противоречит обещаниям Бога? Ни в коем случае! Ведь если бы люди получили Закон, способный давать жизнь, их оправдание, конечно же, полностью зависело бы от исполнения Закона. ²² Но Писание говорит, что все во власти греха, так что обещание дается только через веру в Иисуса Христа и только тем, кто верит.

²³ Пока не настало время веры, мы были заключены под стражу Закона до явления грядущей веры. ²⁴ Итак, Закон был к нам приставлен как суровый воспитатель до тех пор, пока не пришел Христос, чтобы мы были оправданы за веру. ²⁵ А когда настало время веры, мы вышли из-под надзора воспитателя.

²⁶ Ведь все вы через веру сыны Бога в единении с Христом Иисусом. ²⁷ Ведь крестившись, чтобы соединиться с Христом, все вы облеклись в Христа. ²⁸ И нет уже ни еврея, ни язычника; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины — вы все одно существо в единении с Христом Иисусом. ²⁹ А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и наследники того, что обещано.

Глава 4

Приведу вам еще один пример: пока наследник в детском возрасте, он, хотя и владеет всем, ничем не отличается от раба ² и до наступления срока, указанного отцом, находится под присмотром опекунов и управляющих.

³ Так и мы: пока мы были детьми, мы были в рабстве у стихий мира. ⁴ Но когда исполнилось назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного женщиной и подвластного Закону, ⁵ чтобы выкупить на свободу подвластных Закону и усыновить нас. ⁶ И в подтверждение того, что вы — сыны, Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, Духа, взывающего: «Абба! Отец!» ⁷ Значит, ты больше не раб, ты — сын. А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог.

⁸ Некогда вы, не зная Бога, были в рабстве у «богов», которые и не боги вовсе. ⁹ Но теперь, когда вы узнали Бога, вернее сказать, когда Бог узнал вас, неужели вы снова хотите вернуться к этим бессильным и жалким стихиям, обратно к ним в рабство? ¹⁰ Вы соблюдаете какие-то дни, месяцы, времена и годы! ¹¹ Боюсь, мои труды у вас пошли насмарку…

¹² Братья, умоляю вас, станьте такими, как я! Ведь и я такой же, как вы. Вы никогда не делали мне ничего плохого. ¹³ Вы знаете: когда я был у вас в первый раз, я смог возвестить вам Радостную Весть только потому, что заболел. ¹⁴ Но моя болезнь не оттолкнула вас. Вы не отвернулись от меня с презрением, а приняли как Божьего вестника, как самого Христа Иисуса. ¹⁵ Так куда теперь девался ваш восторг? Раньше, я уверен, вы бы глаз своих не пожалели, если бы их можно было отдать мне! ¹⁶ Так что же? Я стал вашим врагом — из-за того, что говорю вам правду?

¹⁷ Эти люди обхаживают вас, желая добиться вашей благосклонности, но у них дурная цель: они хотят разлучить нас, чтобы потом вы обхаживали их. ¹⁸ В желании добиться благосклонности нет ничего дурного, если хороша цель и если так поступают всегда, а не только когда я с вами. ¹⁹ Дети вы мои! Я снова в муках рождаю вас, пока вы не станете подобием Христа! ²⁰ Ах, если бы теперь я был у вас! Тогда я знал бы, как с вами говорить, а так ума не приложу…

²¹ Вы хотите подчиниться Закону? Тогда скажите мне: а понимаете ли вы, что говорит Закон? ²² Ведь там написано, что у Авраама было два сына: один от рабыни, а другой от свободной. ²³ Но сын рабыни родился, как все дети, а сын свободной — по обещанию Бога. ²⁴ Рассказ этот имеет иносказательный смысл: две эти женщины означают два договора. Один — тот, что был установлен на горе Синай; это Агарь, и ее дети рождаются для рабства. ²⁵ Агарь — гора Синай в Аравии, а также нынешний Иерусалим, который вместе с детьми своими в рабстве. ²⁶ А небесный Иерусалим свободен. Наша мать — это он! ²⁷ Ведь это о нем сказано в Писании:

«Радуйся, бесплодная и нерожавшая!

Восклицай и ликуй,

не знавшая родовых мук!

Ибо много детей у покинутой —

больше, чем у замужней!»