Библия. Современный русский перевод

³¹Не берите выкупа за жизнь убийцы, которого следует казнить, — он должен быть предан смерти. ³²И за жизнь того, кто укрылся в городе-убежище, не берите выкупа, чтобы он мог вернуться и жить на своей земле еще до смерти верховного священника. ³³Не оскверняйте землю, на которой вы обитаете. Ибо кровь оскверняет землю и нет для земли другого выкупа за пролитую кровь, кроме крови того, кто ее пролил. ³⁴Не делайте нечистой землю, на которой вы живете, землю, на которой Я пребываю. Ибо Я, Господь, пребываю среди сынов Израилевых».

³⁶¹Пришли предводители родов, происходящих от Галаада, сына Махира, сына Манассии, из потомков Иосифа. Они обратились к Моисею, а также к вождям, главам родов сынов Израилевых,^{* 2}с такими словами: «Господь велел тебе, господину нашему, раздать по жребию землю во владение сынам Израилевым. Ты, господин наш, получил от Господа повеление отдать надел нашего родича Целофхáда его дочерям. ³Но если они выйдут замуж за человека из другого племени сынов Израилевых, то их надел будет отрезан от надела наших предков и присоединен к наделу этого племени, так что надел, полученный нами по жребию, уменьшится. ⁴Когда у сынов Израилевых будет юбилейный год,^* надел этих женщин перейдет к племени их мужей — будет отрезан от надела нашего отчего племени».

⁵И Моисей, по указанию Господа, повелел сынам Израилевым: «Племя потомков Иосифа говорит правильно. ⁶Вот что повелевает Господь по поводу дочерей Целофхада. Они могут выходить замуж за кого захотят, но при условии, что этот человек принадлежит к одному из родов их отчего племени. ⁷Наделы сынов Израилевых не должны переходить от одного племени к другому; пусть каждый из сынов Израилевых держится того надела, который достался его отчему племени. ⁸Если в каком-либо из племен Израилевых дочь наследует отцовский надел, то она должна выйти замуж за человека, принадлежащего к одному из родов ее отчего племени, пусть каждый из сынов Израилевых хранит надел своих предков. ⁹Надел не должен переходить от одного племени к другому; пусть каждое племя сынов Израилевых удерживает свой надел».

¹⁰Дочери Целофхада поступили так, как повелел Господь Моисею. ¹¹Все они — Махлá, Тирцá, Хоглá, Милькá и Ноá — вышли замуж за сыновей своих дядей. ¹²Они выбрали себе мужей из родов потомков Манассии, сына Иосифа, и их надел остался за их отчим племенем.

¹³Таковы повеления и законы, которые Господь дал через Моисея сынам Израилевым на Моавской равнине, у Иордана, напротив Иерихона.

1:1Первый день месяца — праздничный день, новолуние. События, описанные в глл. 1–4, происходят через месяц после сооружения Шатра Встречи «в первый день первого месяца второго года» (после ухода израильтян из Египта), ср. Исх 40:17.

1:51 Слово посторонний относится здесь как к непосвященным израильтянам, так и к иноплеменникам.

3:11–13 Все первенцы принадлежат Господу (Исх 13:1–2, 11–16). «Освящение» первенцев животных означает, что они должны быть принесены в жертву. Первенцы «нечистых» животных не могут быть принесены в жертву, поэтому за них платится выкуп. Человеческие первенцы также должны быть выкуплены. Здесь выкупом за них служат левиты, отданные в распоряжение святилища.

4:4…святыню святынь. — Имеются в виду самые священные предметы из культового обихода, перечисленные в стихах 5-15: ковчег Завета, завеса перед ковчегом, стол с хлебами, светильник, два жертвенника (золотой, стоящий в Шатре Встречи, и медный, стоящий перед Шатром).

5:16…поставит ее пред Господом. — Т. е. перед Шатром Встречи (ср. 3:7, 38), возможно, даже перед внешним жертвенником.

5:17…священной воды… — Это выражение больше нигде не встречается. Точное его значение неизвестно. Оно может обозначать «воду очищения» (Иез 36:25) или «живую», т. е. проточную воду (19:17).

6:2…назорейства… — Слово назорей означает «отделенный, посвященный».

6:18…у входа в Шатер Встречи… — Т. е. между входом в Шатер и жертвенником для всесожжений. Это пространство доступно для непосвященных, когда они приносят жертвы.

7:1Когда Моисей установил скинию, он помазал и освятил ее… — Скиния была поставлена «в первый день первого месяца второго года» после ухода израильтян из Египта (Исх 40:17). О помазании и освящении скинии и ее принадлежностей, жертвенника и его утвари говорится в Лев 8:10 и далее.

7:2…предводители родов — вожди племен… — Имена вождей в стихах 12–83 соответствуют списку в 1:5-15, однако порядок изменен.

7:9…их служба — при священных предметах… — К числу священных предметов, ответственность за которые возложена на потомков Кехата, относятся ковчег Завета, стол, светильник, оба жертвенника, а также все сосуды и вся утварь при них (4:4-14).