Библиотечное дело. Избы-читальни. Клубные учреждении. Музеи

Публичная библиотека не случайно носит имя Салтыкова-Щедрина, который так умело, талантливо боролся с бюрократизмом, с пережитками крепостного права во взглядах, в быту, который тесно был связан с поэтами «Искры».

Публичная библиотека имени Салтыкова-Щедрина усиленно посещалась в 90-х гг. молодежью, изучавшей марксизм. Особо усердно посещал публичную библиотеку Ленин. В письме к матери от 5 октября 1893 г., рассказывая о нанятой им комнате, он пишет: «Так как при этом очень недалеко от центра (например, всего 15 минут ходьбы до библиотеки), то я совершенно доволен»[143]. И тогда же пишет Марии Ильиничне: «Русские Ведомости» читаю в Публичной библиотеке (за 2 недели назад)»[144]

Вскоре после Октябрьской социалистической революции, в ноябре 1917 г., Ленин дает уже указания, как улучшить работу Публичной библиотеки:

«Чтобы разумно, осмысленно, успешно участвовать в революции, надо учиться.

Библиотечное дело в Петрограде поставлено, в силу многолетней порчи народного просвещения царизмом, из рук вон плохо»[145].

И далее он требует, чтобы читальный зал был открыт для всех с 8 часов утра до 11 часов вечера, не исключая праздников и воскресений. Ильич хотел, чтобы у нас доступ в библиотеку был открыт для всех. Он требовал также расширения количества служащих библиотеки и обмена книг с другими библиотеками (см. XXI Ленинский сборник). В дальнейшем Ленин, как известно, все время усиленно заботился о библиотечном деле.

Сейчас в связи с выпуском «Краткого курса истории ВКП(б)» после постановления ЦК партии о пропаганде и агитации, где говорится о необходимости самостоятельного, углубленного изучения марксизма, все потянулись в библиотеки.

В сети советских библиотек (а эта сеть в связи с растущей тягой к книге будет, несомненно, неустанно увеличиваться и крепнуть) Ленинградская публичная библиотека будет еще долго занимать первое место. Пожелаем ей успеха в работе.

1939 г.

ПРИМЕЧАНИЯ

В восьмой том Педагогических сочинений Н. К. Крупской включены статьи и выступления об организации культурно-просветительной (политико-просветительной) работы в библиотеках, избах-читальнях, клубах, Домах культуры, музеях и других культурно-просветительных учреждениях, а также о роли кино и радио в коммунистическом воспитании трудящихся. Этим вопросам Н. К. Крупская уделяла много внимания во всех своих произведениях по народному образованию, поэтому читатель найдет их также и в предшествующих томах нашего издания. (См. Предметно-тематический указатель к каждому тому.) При определении состава настоящего тома учитывалось, что вопросы школьного кино и работа детских библиотек рассматриваются в основном в третьем томе, а внешкольная работа с детьми — в пятом томе Педагогических сочинений Н. К. Крупской.

Материалы тома расположены в хронологической последовательности.

1918–1920

ЧЕМ ДОЛЖЕН БЫТЬ РАБОЧИЙ КЛУБ

Впервые опубликовано в журн. «Пролетарская культура», 1918, № 4. Печатается по Собр. соч. Н. К. Крупской, т. II, М. — Л., Учпедгиз, 1932.

БИБЛИОТЕЧНАЯ СЕМИНАРИЯ

Впервые опубликовано в журн. «Народное просвещение», еженедельный орган Наркомпроса, 1918, № 20. Печатается по Собр. соч. Н. К. Крупской, т. II, М. — Л., Учпедгиз, 1932.

Библиотечная семинария была открыта в январе 1919 г. при Наркомпросе для подготовки советских библиотечных работников. Намечался годичный срок обучения, но занятия прекратились досрочно в связи с гражданской войной.

ЧТО ТАКОЕ КЛУБ

Впервые опубликовано в журн. «Народное просвещение», еженедельный орган Наркомпроса, 1919, № 37–38. Печатается по Собр. соч. Н. К. Крупской, т. II, М. — Л., Учпедгиз, 1932.

РАСПРЕДЕЛЕНИЕ КНИЖНЫХ БОГАТСТВ

Впервые опубликовано в журн. «Народное просвещение», еженедельный орган Наркомпроса, 1919, № 39–41. Печатается по Собр. соч., Н. К. Крупской, т. II, М. — Л., Учпедгиз, 1932.

НАРОДНЫЙ ДОМ

Впервые опубликовано в газ. «АгитРОСТА» от 2 сентября 1919 г. Печатается по однодневной газ. «День советской пропаганды» от 7 сентября 1919 г.

Народные дома возникли в России в конце XIX в. как клубные учреждения для «простолюдинов», включавшие театр, библиотеку-читальню, чайную, иногда школы и курсы для взрослых. Создавались буржуазными культурно-просветительными организациями, в частности обществами грамотности и обществами разумных развлечений. Последние имели своей целью устройство «для народа» гуляний, чтений, концертов, спектаклей, танцевальных вечеров. Такие общества стали возникать в конце XIX в. Самым деятельным было старейшее из них Невское общество устройства народных развлечений в Петербурге. Значительную деятельность развернуло Московское общество содействия устройству общеобразовательных народных развлечений. Имелись такие общества и в других городах. Народные массы в стране, где они не являлись хозяевами жизни, не имели никакого влияния на содержание деятельности народных домов. В противовес этому в советских народных домах, по замыслу Н. К. Крупской, вся работа должна строиться на основе самодеятельности населения, самими народными массами, отвечать их потребностям.