Библиотечный коллектив: гендерный ракурс

Представить мужчину в женском коллективе библиотеки не могут сегодня даже сами библиотекари. Мужчина — директор библиотеки, мужчина — библиотекарь крупной столичной библиотеки, мужчина — сотрудник отдела автоматизации воспринимаются как должное, но мужчина — библиотекарь «на выдаче» в отделе обслуживания, работающий в сельской библиотеке, мужчина — рядовой библиотекарь — это кажется нонсенсом.

Когда великого маэстро Артуро Тосканини спросили, почему в его оркестре никогда не было ни одной женщины, дирижер ответил: «Женщины очень мешают. Если они красивы, то мешают моим музыкантам, а если безобразны, то еще больше мешают мне!..» В библиотеках женщины не мешают. Они составляют сегодня большинство в библиотечных коллективах. Именно мужчины — редкие гости в женском «библиотечном царстве».

Наблюдателям только кажется, что библиотечная профессия находится в стороне от гендерных бурь. С одной стороны, формирование в стране целой отрасли культуры — библиотечного дела — связано именно с женской инициативой. С другой стороны, отсутствие в профессии мужчин отбрасывает ее в разряд маргинальных.

Если проследить историю развития библиотечного дела в стране, то как раз eго начало и стало «гендерным бумом»: именно женщины его инициировали, они организовывали отрасль. Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге возникает по инициативе Екатерины II. Она подбирала кандидатов в директорский корпус первой национальной библиотеки, прельщая их совмещением должности с президентством в Академии наук. У истоков становления профессионального библиотечного образования в России стояла Любовь Борисовна Хавкина — лектор и секретарь курсов по библиотечному делу при Народном университете Шанявского[1] и т. д.

Что включает в себя само понятие «гендер»? Современная социальная наука обозначает «гендер» как совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют в конечном счете психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто «обладать теми или иными анатомическими особенностями» — это значит «выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли».

Гендер создается обществом как социальная модель для женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом они асимметричны: мужчины и все «мужское» (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все «женское» определяются как вторичное, незначительное и подчиненное с социальной точки зрения.

Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола. С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа, одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие конкретно это роли. Они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное. Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система — это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст, организует систему социальной иерархии.

Дифференциация понятий «пол» и «гендер» означала выход на новый теоретический уровень осмысления социальных процессов. В конце 80-х годов XX века феминистские исследовательницы постепенно переходят от критики патриархата и изучения специфического женского опыта к анализу гендерной системы. Женские исследования постепенно перерастают в гендерные, и на первый план выдвигаются подходы, согласно которым все аспекты человеческого общества, культуры и взаимоотношений являются гендерными. В современной науке такой подход к анализу социальных и культурных процессов и явлений используется очень широко. В ходе гендерных исследований устанавливается, какие роли, нормы, ценности, черты характера предписывает общество женщинам и мужчинам через системы социализации, разделения труда через культурные символы, чтобы выстроить гендерную асимметрию и иерархию власти.