Бигуди для извилин. Возьми от мозга все!

Согласно А. Н. Луку, «мозг облекает любую мысль в ту или иную конкретную кодовую форму, причем разные люди обладают неодинаковой способностью пользоваться зрительно-пространственным кодом, словесным, акустически-образным, буквенным, цифровыми т. д. Способность манипулировать с данным типом символов можно совершенствовать, но не беспредельно. Врожденные особенности мозга и условия развития в первые годы жизни предопределяют преимущественную склонность к использованию тех или иных кодов информации. Задача развития творческих способностей не в том, чтобы у человека, склонного к зрительно-пространственному мышлению, вырабатывать навыки манипулирования математическими символами. Нужно помочь человеку «найти себя», то есть понять, какие символы, какой код информации для него доступен и приемлем. Тогда мышление будет максимально продуктивным и доставит ему высшее удовлетворение.

Способ кодирования информации должен гармонически соответствовать содержанию и структуре отображаемых явлений. Дифференциальные уравнения — наиболее адекватный метод описания движений планет. Тензорное исчисление хорошо описывает явления в упругих телах, а электрические цепи удобнее описывать с помощью функций комплексного переменного.

Мысленные операции над явлениями и объектами внешнего и внутреннего миров осуществляются мозгом в конкретных кодах. Если человек склонен к использованию зрительно-образных представлений, говорят о «зрительном воображении». Преобладание акустически-образных представлений свидетельствует о «музыкальной фантазии». Склонность к освоению действительности в словесно-образной форме характеризует «поэтическую фантазию» и т. д. (Само по себе это ещё не делает художника, композитора или поэта. Эти профессии требуют целого комплекса способностей, навыков, а также личностных характеристик, которые не являются собственно творческими способностями, но способствуют их реализации.)

Фундаментальные законы переработки информации мозгом неизменны, но способ кодирования накладывает печать и на форму внешнего выражения результатов, и на выбор объекта, а если смотреть шире — на выбор содержательной области мышления.

Счастливое совпадение индивидуальных особенностей мышления со структурой проблем, стоящих перед данной наукой в данный период времени, — по-видимому, одно из необходимых условий проявления научного гения».

Американский психолог Лесли Уилсон говорит: возможность быть креативным неразрывно связана с умением превращать свою жизнь в праздник. Креативность — повседневное творчество. Чем более наполнена наша жизнь маленькими праздниками, радостью от самой жизни и связанных с ней успехов, тем чаще мысль оказывается способна к полёту. Творчество невозможно, если нет свободы мысли и духа, если нет вдохновения. Неожиданное и необычное приходит в наши мысли, когда мы сами стараемся открыть ему дорогу, находя источники для размышлений, ассоциаций, творческого вдохновения везде — в природе, музыке, поэзии, истории, книгах, во встречах с новыми людьми. И в новом собственном «Я».

Бигуди № 65

Поучимся у богов мудрости. И креативности. Давным-давно, сын Геры, титан Прометей (это имя означает «предвидящий»), по одной из версий мифов, самолично вылепил из глины людей, а Афина вдохнула в них жизнь. Может быть, поэтому Прометей так любил людей (как свои творения), что похитил с Олимпа частицу священного огня и передал его людям. Заодно он научил людей сохранять огонь, присыпая его золой. За похищение огня Зевс-Громовержец приказал Гефесту приковать Прометея к скале и обречь его на вечные муки: прилетавший каждый день (по другой версии — каждый третий день) орёл расклёвывал у Прометея печень, которая затем снова вырастала. Муки Прометея длились то ли несколько столетий, то ли 30 тысяч лет (в разных изложениях мифов). Но потом Прометей помог Гераклу, указав ему дорогу к Гесперидам (это славные девицы, нимфы, дочери Геспера — Вечерней Звезды и Никты — Ночи; они охраняли яблоки, естественно, золотые, пока их — девиц — не похитили). За это указание могучий освободитель нимф, Геракл, убил стрелой орла и освободил Прометея. Но главное — он уговорил Зевса помиловать Прометея. Помиловать-то можно, но слово Зевса должно быть нерушимо! Сказал «навечно» прикован к скале, значит навечно! И как же поступил мудрый Зевс? Смог ли он разрешить противоречие: Прометей должен быть прикован к скале, чтобы не нарушалось слово Зевса, и не должен быть прикован к скале, чтобы быть свободным? Кстати, люди с тех пор носят кое-что, может быть, в память о Прометее.⁸⁴

Часть 4. Мысли мужские и женские

Мужчины, я хочу напомнить вам,

Что первым экземпляром был Адам.
На нём трудился бог по мере сил,
На нём сначала опыт накопил.

Из кинофильма «Труба»

20. Формальное равенство