Бигуди для извилин. Возьми от мозга все!

5. Уровень гениальности. Он присущ редким индивидуальностям, чьи идеи и открытия в искусстве и науке вообще не могут быть истолкованы или представлены в виде комбинации идей, порождаемых на предыдущих уровнях творчества. Гений находится на уровне интеллектуального и творческого развития, необъяснимом и, возможно, недостижимом сознательными усилиями. Он уникален по своей природе, от природы. Что тут скажешь? Моцарта не воспитаешь из обычного прилежного маленького мальчика. Если маленькому Андрюше Колмогорову нравилась математика, так он ещё в 7–8 лет обнаружил: квадраты натуральных чисел всегда представляются в виде суммы подходящего числа последовательных нечётных чисел.

Родоначальник эврилогии П.К. Энгельмейер предлагал особо выделять технических гениев по их возможностям интуитивного извлечения из смутного хаотического потока мысли основной идеи изобретения. Таланты же в этой области превосходно справляются с дальнейшей разработкой сформулированной идеи — это 3–4-й уровни по вышеприведенной классификации. Для конструктивного выполнения достаточно уже быть просто высококвалифицированным работником (2-й уровень).

Любопытно, впрочем, что психологическое изучение изобретателей, проведенное ещё во времена Советского Союза, показало: а) продуктивность зависит от уровня интеллекта, внимания, научно-технической эрудиции, но б) основным фактором, выделяющим подлинно крупных изобретателей, представляется набор личностных качеств, помогающих отстаивать свои идеи, создавать условия для их реализации, организовывать производство. Несомненно, такие черты были специфичны для изобретателей тех времён: не пробьёшься — не добьёшься. Но и в другие времена для осуществления идей нужно не меньше усилий, чем для их поиска. Томас Алва Эдисон — один из величайших изобретателей прошлого — полагал: изобретательский гений — это 99 % упорства и сидения и 1 % таланта. А в США — с учётом насыщенности рынка не только товаров, но и идей — популярна поговорка: $1 тому, кто придумал; $10 тому, кто сделал; $100 тому, кто продал.

Умственные усилия, которые совершает мозг в творческом процессе, обладают эвристическим действием, соединяя в единое целое (смысл природного явления, произведение искусства, схему прибора и т. д.) всё, что представляется подходящим для создания целостного образа. Обработка (анализ и синтез) всего, что входит в круг, по выражению Полани, «периферического знания», ведётся, пока не удастся констатировать: «Процесс генерации умозаключения завершён. Мысль оформлена в надлежащем виде с использованием требуемых подручных средств (записана словами, формулами, нотами, красками), помещена в память и в любой момент может быть вызвана для её модернизации, реализации или в качестве элемента при построении более общего образа». Как только будут получены неизвестные данные, появятся новые замыслы, возникнет представление иного, более высокого уровня абстракции, произойдёт следующий творческий акт, формирующий уже новые понятия и опять связывающий их между собой.

Бигуди № 9

Некий английский часовщик из города Киддерминстер решил воспользоваться для одной цели обычным лимоном. С одной стороны изобретатель вставил в него гвоздь, с другой — найденную в кармане медную монету. Что же получил часовщик?¹⁶

8. Научное творчество

Как лететь с земли до звёзд,

Как поймать лису за хвост,
Как из камня сделать пар, —
Знает доктор наш Гаспар.

Ю. Олеша. «Три толстяка»

О научном творчестве стоит немного поговорить хотя бы для того, чтобы отчётливее увидеть, как реализуется в жизни эвристический акт, как осуществляется «наше эмоциональное заинтересованное личностное участие в поиске и приобретении знаний…интеллектуальный порыв» (М. Полани), результатом которого становятся Понимание, Осмысление и Знание.

Труд учёного — творческий, поскольку непрерывно меняет наше видение мира, то уточняя детали отдельных явлений, то ломая целиком всю устаревшую систему наших представлений о мире. Радость мышления, счастье открытия, эстетическое чувство красоты полученных результатов — эмоциональные компоненты эвристического действия, необратимо меняющего как каждый индивидуальный интеллект, так и общемировой фонд знаний и идей.

Интеллектуальные акты эвристического типа создают некоторое приращение знания, и именно в этом смысле они необратимы, в то время как следующие за ними рутинные действия совершаются внутри уже существующего массива знания и потому обратимы[59].