Билейские основы современной науки

Рассмотрим по очереди пространство, материю в время. Что касается пространства, то мир является трехмерным. Не больше и не меньше. Линия или плоскость не отражают никакой реальности, они являются абстрактными понятиями, в природе не существующими. Реальность требует пространства, а пространство трехмерно. Более того, каждое измерение занимает все пространство, подобно тому как каждое лицо Божества одинаково и в полной мере Бог.

Человек, исходя из естественнонаучных представлений, выделяет в сотворенном мире три измерения, или направления: север-юг, восток-запад и верх-низ. Назовем их для краткости соответственно длина, ширина и высота. Каждое из них безгранично по протяженности и занимает все пространство. Если мы допустим, что существует только одно измерение (например, длина), никакого воображения не хватит, чтобы представить эту иллюзию, хотя она будет безгранично велика. «Линию не видел никто никогда». Если попробовать нарисовать линию, сколь угодно тонкую, она все равно будет иметь некоторую ширину, чтобы ее можно было различить, то есть окажется уже не линией, а как минимум частью плоскости! Из этого следует, что одно измерение мы можем представить конструктом, построенным в двух измерениях. Второе измерение необходимо для того, чтобы показать первое. Реальность «длины» может быть продемонстрирована только одновременным присутствием «ширины».

Изображая физическую реальность через длину и ширину, мы уже можем воссоздать ее образ. Метод «двух измерений» широко используется для иллюстрации физической реальности, и действительно, изображать предметы намного проще в двух измерениях, чем в трех. Картины рисуют в двух измерениях, чертежи (даже для трехмерных зданий) также выполняются в двух измерениях и так почти, всегда при необходимости заменить физическую реальность. Например, студенты машиностроительных специальностей изучают черчение и обнаруживают, что в двух измерениях изображать детали намного проще, чем в трех. И хотя структурно одно измерение - это проще, представить реальность только им одним совершенно невозможно. Двумерное представление необходимо и достаточно для восприятия как одного, так и трех измерений.

Аналогичным образом, существование как Бога - вечного Отца, так и вездесущего Духа Божьего открыто и зрительно явлено воплощенным Словом, Сыном Божиим, второй ипостасью. Тем не менее, эмпирическая реальность Божества требует большего, чем просто признать существование Отца, представленного Сыном и в Сыне. Также следует признать реальность присутствия Бога в Духе Святом. Павел писал: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9); и «потому что чрез Него… имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:18).

Пространственная реальность простирается не только в длину, и ширину, но еще и в высоту. Хотя реальность можно наглядно, представить двумерным образом, ее истинное существование требует трех измерений. Хотя плоскость можно увидеть - ее не ощутить! Реальный мир - мир трехмерный, не больше и не меньше. Обобщенно говоря, линейное измерение можно показать только с помощью ширины, а ощутить с помощью высоты; хотя пространство одно, оно может изображаться не менее чем в двух своих измерениях, а «жить» только в трех. Одним измерением можно показать, что это именно пространство, увидеть его можно в двух измерениях, а ощутить в трех, как и Божество по сути присутствует в Отце, видимо в Сыне, ощущается в Святом Духе. Здесь уместно отметить, что пространство в своей полноте измеряется объемом, определяемым через умножение всех измерений. Так и «математика» Троицы - это не 1+1+1=1 (что будет неверно), а 1х1х1=1, что является истиной.

Триединство времени

Следующей среди универсалий физического мира идет материя. Однако наилучшим образом осмыслить материю можно, лишь разобравшись, что такое пространство и время, а потому мы перейдем сейчас к фундаментальному триединству времени.

Прекрасно, когда человек понимает, что время делится на будущее, настоящее и прошедшее. У каждого из них свое значение, но в целом они составляют время. Все время было будущим и будет прошедшим. А процесс, в течение которого будущее время становится прошедшим, совершается в настоящем. Будущее есть невидимый и неощутимый источник всего времени. Оно становится видимым в настоящем - момент за моментом. А затем переходит в прошлое, в область прожитого времени. Человеческое осознание времени относится только к настоящему, что, однако, не умаляет реальности или значимости ни прошлого, ни будущего в опыте и понимании. В свете прошлого человек имеет возможность понять настоящее и даже до некоторой степени будущее. Но его воспоминания о прошлом, а равно и его предвосхищение будущего обретают реальность через осознание их в настоящем времени.

И здесь эти взаимоотношения и функции соответствуют ипостасям Божества. Отец - невидимый источник. От Него пришел Сын, в Котором Отец видимо явлен. От Сына, в Свою очередь, исходит Дух Святой, через Которого раскрываются и осмысливаются Сын и Отец в реальности ощущения.