Читаем Био..Логия "Конца Света" (СИ) полностью

Но сегодняшней политикой основанной на принципе потакания глобализации, которую в свою очередь проводят в мире совершенно очевидные деятели, "Кремль", нисколько не уменьшает вероятность революции. Напротив — ускоряет и приближает "сладостные" революционные дни, которые могут при неудачном стечении обстоятельств, обернуться тотальным кровавым погромом, а завершится — торжественным и юридически оформленным распадом России. Почему такие выводы? Да потому что если бы Путин и "Ко" поставили перед собой цель стать не очередной родовой аристократией в статусе "вечной элиты", а строили бы действительно светское государство, а не отдавали бы светские школы на растерзание всяким религиозным догматическим мракобесиям (способствующих формированию самосознание человека-раба); если бы действительно радели о народе, а не о олигархических кланах — то тогда бы и не было сегодняшнего разговора.

Ну, как Вы — Владимир Владимирович, можете требовать от народа что бы он был с вами солидарен, когда вся основная масса народонаселения в дерьме (типа кризис), а тот же ваш ставленник — Абрамович, используя НАРОДНОЕ ДОСТОЯНИЕ в виде эксплуатации по своему промыслу недр нашей некогда общей родины, тем временем достраивает за 350 миллионов долларов самую большую в мире яхту? КАК?

А что же тогда "элита", которая взахлеб во всех "ток шоу" кричит о том, что их главная цель — светлое народное будущее? Чем она занята? КОНСОЛИЛДАЦИЕЙ! Ведь на самом деле, "Кремль" — это весьма узкий кружок, состоящий примерно от 175 до 200 физических лиц: 30 крупных собственников — 60 ключевых чиновников и порядка — за 100 человек разномастной челяди. Все эти люди вроде как кровно заинтересованы в status quo. Но! Они по настоящему объединиться вокруг "ставки" уже не могут, причем по той простой причине, что у них уже нет никаких общих немеркантильных ценностей. Абрамович чуть что сядет в свою подводную лодку и помашет всем ручкой. Прочие олигархи полетят на свои собственные острова… За что им умирать подле "вождя" когда настанет пресловутый "час Х"? Вот и будут спасаться! Нынче же они его поддерживают только по той простой причине, что "Он" дает им возможность разворовывать народные богатства, при том, что кланы естественно должны происхводить регулярные "откаты" в Гос. Казну, ну, и понятное дело, в его собственный, семейный бюджет. А вот если что…

Вот потому власть имущая — правящая, решила возродить институт добровольного рабства, холопства — назовите сие как хотите, который они пытаются сызмальства втюхать в светские школы и дошкольные учреждения под маркировкой — "борьба" за нравственность! Зомби-добровольцев по типу "Павлика Морозова" и "Матросова" охота всегда иметь под рукой!

Что касается процветание в веках России как символа народного НародоВластия, к приоритетным ценностям пула 175–200 человек в статусе современной русскоязычной "элиты" уж точно не относится. Единственная общая черта этой "элиты" — страсть к самому что ни на есть банальному материальному обогащению (преимущественно в прямой денежной форме). Но в удовлетворении этой страсти каждый играет строго за себя — и, соответственно, против большинства участников "корпорации 175–200". Что называется консолидация консолидацией, "а табачок — врозь". Именно поэтому так печальны и неэффективны оказались всевозможные олигархические профсоюзы типа РСПП — как только общие интересы мегабизнесменов входили в противоречие с частными, последние немедленно оказывались куда важнее первых, и содержательное единство заканчивалось. Ну, например, любой Игорь Сечин пожертвовал бы частью путинской стабильности ради уничтожения, скажем, Дмитрия Медведева, Михаил Фридман — долей российского суверенитета во имя разгрома Леонида Реймана, а Олег Дерипаска — добрыми пятьюдесятью процентами геополитической роли страны ради отлучения от власти, скажем Германа Грефа (и наоборот, разумеется).

Группа "175–200" состоит, в большинстве своем, из шустрых и предприимчивых аутсайдеров состарившейся советской системы, базовая логика жизни которых сводилась к нехитрой цепочке: в этой стране все равно никогда ничего хорошего не будет — пока бардак, надо на нем как следует заработать — заработав, надо быстро все вывозить и мотать удочки, пока не поздно, пока не отобрали. В переводе на более цивилизованный язык трнспарентного постсоветсокого бизнеса, цепочка выглядит примерно так: участвуем в бесплатной приватизации — пожинаем плоды полного контроля над механизмами принятия государственных законов.

Бессловесные псевдо оппозиционные фракции в составе "Единой России", которым поручено по согласованной программе мягко критиковать власть слева и справа, бутафорские "альтернативные" профсоюзы, агрессивные общества потребителей, которым будет поручено направлять народный гнев против рядового чиновника, который, в отличие от верховного Путина и "Ко", во главе с попавшим "под пресс", Медведевым, на самом деле во всех бедствиях народных не виноват! Просто какова Власть-Имущая таковы и холопы! Разве ж нет?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука