Биоастрология 2.0. Современный учебник астрологии нового поколения

Сияние объясняет эффекты наблюдателя и плацебо.

История знает людей, которые победили неизлечимую болезнь без операций и «напичкивания» себя химией.

История знает людей, которые достигли экстраординарных результатов в науке и творчестве, родившись в примитивной, агрессивной и явно не располагавшей к этому среде.

История знает людей, которые в трезвом уме и памяти дожили до 100–120 лет без генетических и хирургических манипуляций.

История знает людей, которые вытащили себя за уши из нищеты и были хронически успешны в бизнесе всю жизнь.

Что их всех объединяет? В чем их секрет?

Они начали искать себя поперек обстоятельств. И кто-то интуитивно, кто-то методом тыка, кто-то ведомый голосом свыше, но они нашли центр своего внутреннего космоса и волшебные педали в своей голове, по нажатии которых получили четкие ответы: «кто я», «как напрягаться и получать энергию», «как расслабляться».

Наблюдая за такими персонажами вживую и изучая их биографии заочно, несложно установить общее – все, что объединяет тех, кто проснулся:

1) их жизнь сложная, разнообразная, наполнена разными эмоциями и привычками, подчас с невероятными закидонами от лазания по деревьям во взрослом возрасте до бега голышом по комнате и коллекционирования улиток /-/ эта уникальность и самобытность резко контрастирует с кафкианской механистичностью спящего: «жить как все, дом-работа-дом-работа-дом, дежурные праздники-путешествия, нажраться в выходные, чтобы потом опять плюхнуться в дом-работа-дом»;

2) уникальные и не похожие друг на друга, всегда внутри они дети, купающиеся в море желаний и вопросов, а также способные к самомотивации («делаю, потому что хочу делать, буду продолжать делать просто так»), а любая их деятельность по сути напоминает игру /-/ спящему всегда нужна «мотивация», волшебный пинок, у него есть суждения и убеждения вместо вопросов, и из него вышибли привычку играть давным-давно;

3) при всей игровой хаотичности в их делах прослеживается острый фокус на главном и безусловная вера в «это мое, я горю каждым мигом этого процесса», поэтому они способны тактически сделать «что надо» вопреки «хочу», но с осознанием, что из маленьких незначительных «надо» будет выстроено огромное фундаментальное «хочу» /-/ спящий постоянно меняет вектор своего внимания, вместо большого центрального «хочу» он влеком мелкими эпизодическими животными хочушками: «хапнуть побольше, сделать поменьше», а «надо» и «должен» вызывают ненависть, но кроме них у спящего нет способа организовать свою жизнь;

4) фокус пробудившегося на созидании и отдаче /-/ фокус спящего на использовании и получении;

5) не останавливаются на полпути и доводят начатое до результата и желаемой степени совершенства /-/ спящий бросает на полпути и довольствуется посредственностью;

6) говорят в первом лице, в речи много местоимений «я», глаголов настоящего времени, держат ответственность на себе и возлагают ожидания на свои действия /-/ спящий говорит в безличных формах глагола «случилось, сложилось, пришлось», а также сетует на прошлое или фантазирует о будущем «неплохо было бы», при этом ответственность смещена на третьих лиц и внешние факторы «авось природа поможет»;

7) выделяются из окружения и могут идти поперек общественного мнения /-/ у спящего на шее намотана в несколько витков пуповина с родственниками и/или социумом, ему тяжело сказать «нет» или почувствовать себя отверженным, неправильным, поэтому легче маскироваться в иллюзию стадной безопасности;

8) живут в установке на развитие (любые качества можно изменить, нервные клетки размножаются в любом возрасте и создают любые рефлекторные дуги, формируя свежие навыки) /-/ спящий живет в установке на данность: «чему научили в юности – то и буду делать», считает себя обусловленным средой «я столько зарабатываю / выбрала такого неудачника-мужа, потому что в моем городе больше не платят / других нет»;

9) ощущают себя больше своего тела, уверены в существовании более высокого духовного уровня и воспринимают свою жизнь как длинный интересный путь, состоящий из множества телесных оболочек /-/ спящий полностью обусловлен биоритмами и инстинктами тела (размножиться, выжить, иметь самую «красную задницу» в стае), полностью ассоциирует себя с телом (я некрасивая / низкого роста – значит я плохой человек), а свою жизнь – с памятью тела (я помню себя с окончания школы, после чего каждый день был унылый, а значит, и вся жизнь унылая);

10) ощущение правильного времени и места, будто между ними и матерью-природой осуществляется постоянный диалог, когда под каждый запрос мир предоставляет контекстную возможность /-/ спящий чувствует себя неуместно, будто его по системной ошибке запулили в неудачную семью, тупиковый город, враждебные обстоятельства, которые вместо помощи устраивают одни подлянки.