Биоастрология 2.0. Современный учебник астрологии нового поколения

В случае, когда вы проживаете свой потенциал по высоким этажам, пребываете в ресурсном состоянии, проецируете в мир четко структурированную картину будущего, вам и вовсе все эти лунные дни сатаны до одного места.

Обратимся немного к зоологии, чтобы суммировать выводы по «плохим периодам»:

1) «заяц»: ожидание и пережидание для халявщиков и трусов, привычка убегать от сложностей (не понимая, что уроки судьбы в любом случае догонят не с первого, так со второго раза, да еще и с отягощением);

2) «баран»: слепое продавливание своих инициатив, игнорируя среду, не видя знаков и сигналов среды, что энергетически неэффективно. Приводит к выгоранию и не позволяет строить ни сложных интеллектуальных, ни сложных финансовых систем;

3) «лиса»: умение проживать реальность здесь и сейчас, чувствуя контекст, считывая возможности мира и находя адекватный вид деятельности в каждый момент времени.

Этика и астрология

Культура, мораль, светская и религиозная этика не только отделяют человека от животных, но и облегчают жизнь, лишая общество необходимости прописывать законы, что голым по улице ходить нельзя – даже если хочется познакомиться, писать в раковину некрасиво – даже если это удобно, обсуждать секс за обеденным столом неуместно – даже если вспомнил интересную позицию, сбагривать пожилых родителей в богадельню низко – даже если это позволяет высвободить бюджеты.

Но у любой медали есть обратная сторона. Вывернем наизнанку изящную кофточку приличий – и получим густо населенную клопами майку-алкоголичку со следами физиологии.

Современное общество часто играет в обвинения, оскорбления и извинения. Судя по новостной повестке, миллиарды людей шурудят лапками по беличьему колесу Карпмана – Берна, вляпываясь то в спасателя, то в преследователя, то в жертву.

Одни стоят на коленях, вторые готовы убивать во имя воображаемого друга на небе, третьи готовы стереть пальцы в кровь об экран смартфона в борьбе с наступлением пиндосов и жидомасонов на память сталинских убийц, четвертые инстаграмные миллионеры постят фотки из Дубая и бутиков, пока их мать голодает в хрущевке. Миллиарды нейронов и гигаватты энергии обитателей планеты Земля уходят на доказательство собственной правоты и попытку запихать тампон псевдореальности в узкую щель своей картины мира.

Доместификация животной природы в человеке ошейником морали часто происходит насильно, через слом. В раннем детстве – через манипуляции, вину, отвержение («хочешь быть хорошим ребенком и получать любовь родителей – тогда засунь свои желания и естество себе куда подальше и делай, что тебе говорят»). Кого недоломали в семье – тому настучит по хребту поленом «будь как все, но каждую минуту тебя оценивают» школа и институт.

Наблюдая за развитием моего сына Ярослава Павловича, я каждый день убеждаюсь, что мораль у человека в крови сызмальства. Ее надо чуть-чуть подсветить собственным примером, например соблюдая правила приличия «что чувствую – то и думаю, а что говорю – то и делаю».

И тогда даже с ребятенком, которому год и десять месяцев, можно заключать взрослые сделки «ограничим тебя в этом, зато ты сможешь выбрать вот это».

Без ора и игнора, навинчивания вины и истязания нытьем естественный навигатор фрейдовского суперэго вступает в свои права и сам расставляет на места фрагменты внутренней вселенной: куда двигаться, зачем жить, что есть благость и что есть кака.

Собственная этика абсолютна, оперирует на частотах Высшего Я, приносит удовольствие, веру в себя и безграничные возможности судьбы.

Внешняя этика относительна и похожа на зубной протез: вроде в теории можешь вкушать жизненные блага, но когда открываешь рот на полный объем планов и желаний, то непременно что-то отваливается, и ты вновь ощущаешь себя старым метеористом.

Буддисты считают фальшивыми деяния, совершенные из чувства долга. Христиане уверены в величайшей добродетели горба. Вдове в Индии уместно себя сжечь после ухода мужа. Жителю африканских племен культурно съесть мозг отца и расставить дома сушеные головы врагов, как наши бабули поступают с банками варенья. Жене Севера культурно предложить свои эротические услуги гостям мужа. Жене Юга этично забыть, что она вообще женщина, и закатать в простыню свои инструменты женственности от пят до затылка. В противном случае можно столкнуться с культурной карой общества. Бывает, что муж иногда побивает, как выразился один известный академик РАН.

Совесть + комфорт транса барана в стаде = петля выученной беспомощности, жизнь в режиме паствы, которую с-пасут прутиками примитивных потребностей выживания.

Совесть + искра Высшего Я = голос Бога, путь к свободе от любых полевых структур и эгрегоров.

Если перепутать детали местами, психика начинает чудить болезнями, а судьба бомбит казусами типа необъяснимого падения доходов.