Биоэнергетическая сущность человека. Мифы и реальность

Как известно, частицы света — фотоны — не имеют ни массы, ни заряда, что с точки зрения материализма не позволяет считать их материально-энергетическими. Однако при аннигиляции (самораспаде) фотон порождает элементарные частицы: электроны, позитроны, протоны и антипротоны, антиэлектроны. Как же могут фотоны, не имея внутри себя ни массы, ни заряда, создавать и то и другое? В этой загадочной пустоте Всевышним заложена информация-программа по созданию материальных и нематериальных частиц Вселенной. По данным В. Д. Шабетника, все в мире материально и пронизано электромагнитной составляющей, о чем вы уже узнали раньше. Душа также представляет собой энергоинформационную программу, являющуюся продуктом влияния внешней среды обитания, воспитания, саморазвития. Примером тому может служить Маугли, когда ребенок, воспитанный зверями, уже никогда не мог стать человеком.

Для того чтобы что-то сделать, нужна информация, далее нужно приложить усилия — энергию и в итоге получить от того и другого желаемое — материю. Мы иногда говорим: «Господи, вразуми», обращаясь к Тому, чтобы быстрее пришло правильное решение, не дожидаясь, как в обычных молитвах-просьбах, не прилагая никаких усилий для его получения. Но ведь желаемое приходит к тому, кто постоянно об этом думает, работает, не надеясь только на Бога.

Сейчас модно ссылаться на Нострадамуса, на его предсказания. Вместе с тем Россия также «не лыком шита». В начале прошлого века, в 1907–1910 годах, действительный член Географического общества генерал Валентин Алексеевич Мошков издал книгу «Новая теория происхождения человека и его вырождения, составленная по данным зоологии, геологии, археологии, этнографии, истории и статистики», в которой он предсказал основной ход развития России до 2062 года. Коротко суть этих данных заключается в следующем. Порядок в стране зависит не только от личности монарха. Мы знаем примеры, когда при слабоумном государе в стране был порядок, а при талантливых и энергичных — порядка не было. Оказывается, роль личности не всегда и не во всем играет решающую роль. По его теории, все великие и малые государства в своем историческом развитии совершают непрерывный ряд оборотов, навязанный им историческими циклами. Каждый цикл делится на 400 лет, и через этот промежуток времени человечество возвращается к тому, с чего начало, с учетом прогресса. Каждый цикл, в свою очередь, делится на две половинки по 200 лет, где первые 200 лет наблюдается как бы восходящее стремление к высшему благу и вторые — нисходящее. В первой половине государство цветет и расцветает, достигает максимума своего благополучия, а во второй — движется к упадку. Но Мошков указывает, что каждый цикл, в свою очередь, делится на промежутки по 50 лет, в которых также наблюдаются подъемы и спады. Так, в 1612 году начался 400-летний цикл, который продлится до 2012 года. До 1712 года период был «золотым», до 1812 года — «серебряным», до 1912 — «медно-бронзовым», а сейчас — «железный». Его первая половина, до 1962 года, должна быть временем упадка, но и вторая половина не предвещает ничего хорошего. То, о чем писал в своем двухтомнике Мошков, удивительным образом совпадает с процессами, происходящими в нашем обществе сейчас: недоверие к правителям, государство стремится поделиться на части, отечество продается оптом и в розницу, возникают бесконечные междуусобные войны, сопровождающиеся разорением страны и избиением ее жителей, люди предаются разврату, азартным играм, потреблению наркотиков. Ложь и обман становятся добродетелями, офицеры теряют чувство собственного достоинства и чести. Причем Мошков предупреждает, что в промежуток времени между 2001 и 2012 годами надо ожидать еще большего периода анархии (см. диаграмму). Затем наступит «золотой век», но в первые 50 лет начнется его подъем только при нормальном стечении обстоятельств (чего, по крайней мере, не ожидается). И россиянам придется ожидать 2062 года, следующих 50 лет, когда они начнут чувствовать себя людьми. Это будет зависеть от развития духовно-нравственных начал молодого поколения. Это было написано в 1910 году, и, к сожалению, из-за преждевременной смерти автор не мог издать уже подготовленные к печати еще 2 тома.