Тот факт, что религиозные фундаменталисты также раздувают гипертрофированный образ врага как носителя зла, льет воду на мельницу новых атеистов. Однако они никогда не обсуждают труды таких теологов, как Бультман и Тиллих, которые не только предлагают тонкое понимание религиозных вопросов, но и стоят ближе к магистральной традиции христианства, чем любой фундаменталист. В отличие от Фейербаха, Маркса и Фрейда, новые атеисты невежественны в богословии. Как заметил один из их критиков, во время военных действий важно поразить врага в его самом укрепленном и сильном месте: иначе полемика будет поверхностной, лишенной интеллектуальной глубины. [1013] Добавим: она также будет консервативной в моральном и интеллектуальном плане. В отличие от Фейербаха, Маркса, Ингерсолла и Милля, новых атеистов не заботят нищета, несправедливость и унижение, которые повлекли за собой многие из ненавистных им преступлений. В них не заметно стремления к лучшему миру. Если Ницше, Сартр и Камю пытались помочь читателям взглянуть в лицо бессмысленности и абсурду, которые возникают из-за отсутствия смысла, эти новые авторы ничего подобного не делают. Создается впечатление, что им и в голову не приходит задуматься, какой эффект окажет предлагаемый ими нигилизм на людей, которые не имеют достатка и интересной работы. Докинз уверяет: мы существа нравственные, поскольку добродетельное поведение предков способствовало их выживанию. Стало быть, альтруизм не вдохновлен Богом, а проистекает из случайной генетической мутации, которая запрограммировала наших предков на щедрость и сотрудничество. Однако, продолжает «счастливых» эволюционных сбоев в человече-же самое допустимо сказать о побудительных альтруизма, щедрости, сопереживания, жалости». [1014] Есть масса теологов, которые не станут с этим спорить. Сколько раз уже бывало в человеческой истории, что некая способность начиналась в связи с базовыми и инстинктивными потребностями, а впоследствии выходила на другой уровень. Скажем, мы научились готовить еду, чтобы выживать, а сейчас кулинария – настоящее искусство. Мы обрели способность бегать и прыгать, чтобы спасаться от хищников, а сейчас у нас есть балет и атлетика. Мы разработали язык как полезное средство коммуникации и создали поэзию. Религиозные традиции сделали нечто подобное с альтруизмом. Как отмечал Конфуций, если их практиковать «денно и нощно», они возвышают человеческую жизнь до уровня святости и позволяют соприкоснуться с трансцендентным.
Поразительно, до чего новые атеисты не понимают или даже не хотят понять сложности и многогранности современных проблем он, есть много таких ском поведении: «То причинах доброты —.
В прошлом теологи находили для себя пользу в диалоге с атеистами. На швейцарского теолога Карла Барта (1886—1968) во многом повлиял Фейербах, а на Бультмана, Тиллиха и Ранера – Хайдеггер. [1015] Однако богословские познания Докинза, Харриса и Хитченса столь примитивны, что конструктивный диалог теологов с ними трудно представим. Впрочем, «феномен Докинза» показателен. Сам факт, что эти грубые антирелигиозные агитки столь широко читаются не только в секулярной Европе, но и в религиозной Америке, означает, что людям богословски неграмотным Бог Нового времени не близок. Этот образ Бога выходит из доверия. К сожалению, при сомнениях люди далеко не всегда могут найти толковый совет у клириков, которые часто не имеют хорошего богословского образования и во многом ориентируются именно на современный образ Бога. Читать же серьезную литературу по теологии не всегда легко. Было бы замечательно, если бы теологи писали популярные и доступные труды, которые позволяли бы верующим держаться в курсе современных дискуссий и исследований по библеистике, в противном случае остающихся малоизвестными неспециалистам.
Наш мир опасно поляризован, и еще одна разделяющая идеология нам не нужна. Кроме того, история фундаментализма показывает: нападки лишь озлобляют подобные движения. Чем больше будут неистовствовать атеисты, тем крепче будут держаться фундаменталисты за креационизм. Презрение же атеистов к исламу – настоящий подарок мусульманским экстремистам, которые скажут: вот видите, Запад начинает новый крестовый поход!