Биология просветления

Барри: А как насчёт действия мысли? Предположим, вы находитесь в месте, где зимой очень холодно, — разве у вас не будет плана действий?

Юджи: Это животный инстинкт, и он также в нас сидит. Разве я не думаю о том, чтобы переехать в более тёплое место на зиму? Но что делать, если я не могу отсюда уехать? Я просто останусь здесь; я буду ощущать, что сегодня довольно холодно, вот и всё. В этом разница.

Барри: Я бы пошёл и нарубил дров для камина и заранее подготовился бы. Разве это не мышление?

Юджи: Возможно, я поступил бы так же — попытался бы согреть помещение. Но если ничего сделать нельзя, то что же тогда делать? Видите ли, когда оказываешься в этом состоянии, всё расставляется по своим местам; это очень просто, а не сложно, как мы думаем.

Барри: А что произойдёт, если вам нужно носить дрова, чтобы обогреть дом?

Юджи: Ты осознаёшь свои движения и вес, который давит тебе на плечи, а глаза на всё это смотрят — а что ещё? Это невинность, и в этом нет никакой озабоченности. Ты не думаешь о том, что с тобой произойдёт, если что-то пойдёт не так. Подобных тревог больше не существует.

Барри: Вы хотите сказать, что это устраняет любые намерения?

Юджи: Все намерения устранены.

Виктория: У нас самые разные намерения: мы хотим добраться до вершины или достичь самадхи, нирваны или чего-то в этом роде, и мы предпринимаем определённые действия для достижения этого. Но если, как вы говорите, нет намерения достичь чего-либо, мы просто находимся с физическим, материальным миром — с таким, какой он есть.

Юджи: Именно с таким, какой он есть. Если у тебя нет вообще никаких идей или образов относительно нирваны, то ты и не будешь о ней беспокоиться.

Барри: Да, я вижу, что это всё основано на разного рода намерениях: будь то намерение достичь нирвану стать успешным бизнесменом или что-либо ещё.

Юджи: Когда со слова «намерение» убирается психологическое наполнение, остаётся только намерение, но оно уже другое. Это будет как то намерение уехать из этого холодного места в более тёплое.

Для меня «намерение» — просто слово. В нём нет психологического наполнения. Я использую это слово, когда хочу сказать, что мне нужно уехать из этого холода или поехать в Италию или Индию. Вот и всё. Зачем мне ехать, что я благодаря этому получу — всех подобных ожиданий и тревог не существует.

Барри: Вы имеете в виду что живёте в соответствии с обстоятельствами — что бы ни произошло, вы с этим и пребываете?

Юджи: Да, пребываю.

Барри: Намерение — ещё одно название мотивации, не так ли? Возможно ли жить без мотивации? Вся наша жизнь ведь основана на какой-то мотивации, верно?

Юджи: А вы знаете какой-нибудь другой способ понимания жизни? Так как вы его не знаете и так как для вас единственный способ понять эту жизнь — посредством мотивации, жизнь стала для вас проблемой. Однако некоторые говорят, что существует способ рассматривать жизнь и без мотивации. Откуда вы это знаете? Вы не можете этого знать. Вы можете лишь представлять, догадываться. Поэтому вы создаёте жизнь без мотивации и ловитесь на это, и вы постоянно пытаетесь что-то сделать с мотивацией. Возможно, и нет никакого другого способа жить — вот всё, что вы знаете. Если это отбросить, тогда вы с мотивацией — одно. Тогда есть шанс постичь мотивацию, и через этот процесс вы, возможно, постигнете жизнь.

Жизнь без мотивации существует. Когда оказываешься в этом состоянии бытия, постигаешь, что нет никакой вершины, никакой долины и что у жизни вообще нет никакой мотивации. Жизнь — это проживание. Но когда вы задаёте вопрос «как?», это создаёт все эти проблемы и всякие осложнения.