Биолокация для всех

Методика подбора индивидуальных геометрических и числовых символов, разработанная Перемыкиной Л.А. совместно с автором, оригинальна и публикуется впервые. (На Западе методика составления так называемых числовых кодов [13] представляет коммерческую тайну). Автор счел возможным опубликовать этот материал, учитывая тяжелейшую ситуацию, в которую попали современные люди, долгое время находившиеся под гнетом атеизма с его вульгарным материалистическим толкованием окружающего мира и полным отрицанием тонкоматериального мира, который так же реален, как и материальный мир, и очень сильно влияет на духовную и психическую сферу человека.

В профилактическую защиту от загрязненной физической среды входит умение выбирать с помощью Р-метода продукты питания, обувь, одежду, предметы быта, не имеющие вредных излучений, травы, лекарства, индивидуально подобранные для нашего организма, такого индивидуального и такого незащищенного. (В то время, когда рукопись находилась в печати, в газете «Жизнь вечная», № 4, 1995, появилось сообщение о том, что нашему соотечественнику Мельцеву Е.Я. впервые в мире удалось получить патент (№ 2021749) на определение биолокационным методом взаимодействия энергий растений и человека.)

5. Практически бороться с латентными ("дремлющими"), медленными (вялотекущими) инфекциями, умея подбирать точно средства (травы, минералы, геометрические и числовые символы и т. д.), прицельно убивающие инфекции и нейроинфекции.

Древний метод радиэстезии, соединенный с современными знаниями структуры и функции организма человека как целостной биологической системы, а также с опытом, накопленным человечеством в течение тысячелетий, можно по праву назвать радиэстезическим феноменом XX века.

Основы радиэстезического метода исследования структуры и функции организма как единой биологической системы изложены в первой части книги. Во второй части достаточно подробно описаны практические приемы овладения Р-методом, доступные, фактически, каждому человеку.

Часть первая МНОГОУРОВНЕВАЯ МОДЕЛЬ ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА

Глава 1 СЕМЬ ТЕЛ (СЕМЬ ДИАПАЗОНОВ ВИБРАЦИЙ) ЧЕЛОВЕКА. СИСТЕМА САМОДИАГНОСТИКИ И САМОИСЦЕЛЕНИЯ, ЗАЛОЖЕННАЯ В ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА

«Познай себя» — предлагали древние мудрецы, считая, что познание себя — это высшее знание, к которому должен стремиться человек. Естественно, что процесс познания себя не сводится к беспочвенному и безрезультатному самокопанию в собственных ощущениях, который может закончиться болезненным состоянием для человека. Под процессом познания самих себя древние мудрецы понимали познание истинной структуры человека, дающей возможность комплексного раскрытия индивидуального «Я».

Каковы же источники познания этой структуры человека? Их три.

Первый источник — религиозный опыт. Все семь мировых религий (христианство, буддизм, дзен-буддизм (Япония), даосизм (Китай), индуизм, ислам, иудаизм) едины в понимании структуры человека. Человек — это творение Бога, создан он по образу и подобию Божьему, состоит из трех частей: физического тела, души и духа. Нет расхождения между религиозными конфессиями и в понимании предназначения составных частей человека. Дух дан человеку для стремления к познанию Бога, слиянию с Божественным; душа — для самопознания, самосовершенствования; физическое тело с присущими ему органами чувств — для познания окружающего мира. Отклонение от предназначения человека наказывается многочисленными болезнями.

Итак, человек — это физическое тело, душа и дух.

Второй источник — интравертные знания. Что это такое?

Во все времена существовали люди, которые могли, используя природные каналы интуиции, ясновидения, яснослышания, духовный психотренинг, элементы медитации, озарение, получать знания об истинной структуре человека. Крупицы интравертных знаний, добытые в разные времена, составляли основу духовных школ и направлений. Это, прежде всего, все школы восточного и западного эзотеризма — школы йоги, буддизма, дзен-буддизма, суфизма, теософии, антропософии, оккультизма, пифагорейская школа, памятники древнегреческой мистики и другие.

Казалось бы, что интравертные знания содержат элементы субъективизма, а потому не достоверны. Однако подтверждением существования объективного начала в этих знаниях является то, что, во-первых, эти знания, добытые в разные эпохи, разными людьми, проживающими на разных континентах, совпадают друг с другом, а в существенных моментах часто дополняют друг друга, описывая человека с разных сторон; во-вторых, повторяемость и воспроизводимость результатов проводимых экспериментов.