Биолокация как окно в объективную Реальность

Тут следует начать «от печки», то есть от самой механики, объясняющей природу примата подсознания. Описывая взаимоотношения внешнего Я (сугубо в человеческом понимании, «сливки») с Я внутренним (глубинное подсознание, «молоко») можно абсолютно справедливо сослаться на структуру знаний как таковых, представленную в одноимённом параграфе первой части книги. Человек, взаимодействуя с внешними факторами, собирает информацию, потом с помощью анализа формирует блок знаний по тому или иному поводу и совершает соответствующие действия. Вследствие этих телодвижений окружающие обстоятельства или условия претерпевают определённые изменения, что, по сути, и являлось мотивом или целью фактических действий индивидуума. Затем человек снова собирает информацию, анализирует её, приходя таким образом к каким-либо для себя выводам, которые, говоря иначе, можно назвать опытом.

Далее этот алгоритм повторяется с той лишь разницей, что свежеполученный опыт приобретает, так сказать, право совещательного голоса при принятии дальнейших решений. Когда и если первоначальные выводы находят всё больше подтверждений впоследствии, данный блок опыта постепенно приобретает уже право решающего голоса, ибо он содержит в себе исчерпывающие сведения о том, что и как следует делать, чтобы достичь желаемого результата. Когда же итоги действий оставляют желать лучшего, блок опыта пополняется новыми корректирующими данными, вследствие чего и происходит развитие личности. Иными словами, такова механика Эволюции Разума, в ней всё подчинено строгой логике причин и следствий, не оставляющей никакого места для мистики в виде божественных даров или наказаний.

Разум как явление, имеющее механическую суть, всегда стремится к оптимизации своей фактической деятельности. Находясь в вечно изменяющейся среде, да ещё и с учётом всепроникающей конкуренции, человек как носитель Разума склонен к выработке коротких алгоритмов принятия решений. Этот финт позволяет экономить время и силы, что, в свою очередь, позволяет сохранять инициативу и повышает скорость реакции на изменения обстановки. И действительно, зачем постоянно анализировать сходные, действенные рецепты? Казус заключается в том, что автоматические действия обладают некоторой консервативностью, обусловленной шаблоном алгоритма опыта, то есть команда на принятие какого-либо решения отдаётся на основании восприятия нескольких ключевых аспектов ситуации без учёта мелких, подверженных частым изменениям нюансов. Дьявол же, как это было подмечено, прячется именно в деталях. На практике это может привести к неверным выводам и, как следствие, к ошибочным решениям. Например, человек, убеждённый, что спелый плод должен быть непременно красным, никогда не притронется к вечнозелёным яблокам. Конечно, данная аналогия несколько примитивна, но она прекрасно отражает саму суть проблемы, которую мы рассмотрим подробнее чуть позже.

Возвращаясь к сравнению самосознания и подсознания со слоем «сливок» на поверхности «молока», необходимо заметить, что весь этот объём Живого Света является последовательно накопленными сведениями. При этом, что крайне важно, приведенная аналогия перестаёт быть объективной, если обратить внимание на качество информации в обоих слоях.

В привычном обиходе определение «сливки» принято употреблять в отношении чего-то высшего, своего рода квинтэссенции, но в нашем случае это совершенно не так. Приведённое сравнение призвано проиллюстрировать соотношение объёма информации, и только. В соответствии с изложенным выше описанием механики формирования знаний и опыта в слой подсознания будут поступать избавленные от частностей рафинированные сведения, представляющие собой по возможности краткие и ёмкие тезисы и принципы. Ещё одним важным нюансом преемственности информации в «сливках» и «молоке» является то, что в совокупном качестве она представляет собой, по сути дела, личную историю Разумной сущности. С учётом масштаба летописи её объём может быть обусловлен только одним – эта история берёт своё начало со времён возникновения самой Разумной сущности или Духа, а её период, связанный с воплощениями в человеческом образе, нечто иное, как последние по времени вехи. Причём определение «сливок» никакого отношения к прошлым жизням не имеет, это слой самосознания, которым человек обладает здесь и сейчас.