Биосфера (финальная причинность)

— Я не очень понимаю, зачем вы мне это все говорите? — удивился Роберт.

— Вы все сами поймете, задавайте вопросы, если что-то в моем рассказе будет непонятно, — сказал Льюис. — Вы, ведь, согласитесь с тем, что человечество создает сложные космические корабли, аппараты, умные дома, машины, сложные механизмы?

— Безусловно, — добавил Роберт, — сложно поспорить. — А сам про себя подумал: «Боже, он же спятил. И, что я тут делаю? Общаюсь с сумасшедшим стариком».

— Но на самом деле, все проще: живые организмы и природа куда более могущественнее наших жалких изобретений. — продолжал поучительно Льюис.

— Ну, это спорно.

— Вы так считаете. Хорошо. Пойдем дальше. Человек всеблаг, он легко адаптируется к внешним условиям существования, такова его сущность и природа, это главное его свойство. Человек покоряет стихии, осваивает окружающий его мир, делая его удобным для собственных нужд, подчас, не задумываясь о сущности самой природы, о защите ее от человека. Природа под правлением человека бездумно и расточительно уничтожается, ее запасы иссякают, и наносится непоправимый вред для существования биосферы. Вы полагаете, что появление альбиносов случайно?

— Может быть. А вы как считаете? — спросил Роберт немного заинтересовавшись последним вопросом.

— Я здесь уже не первый год, молодой человек. И Япония, и Китай, и Европа и даже США закупают сырье из Африки. Вполне, возможно, что эти гиганты бизнеса на просторах саванны бедных государств, могут скрывать отходы химические или ядерные. У меня нет прямых доказательств этого, но, согласитесь, что соблазн сделать это может появиться у многих дельцов. Результатом таких захоронений, как раз и может стать пагубное воздействие на хрупкий мир природы и появление альбиносов. Человек забывает, что рожденный в лоне биосферы и живущий в ней, без нее он и сам не сможет выжить. Наступит тот момент, когда природа не сможет помочь человеку с его неистощимой фантазией и хищнической и бездумной, а потому и неразумной расточительностью.

— Но, что же можно сделать? — спросил Роберт.

— Нужно быть с природой единым организмом, гармонически существовать в ее объятиях, чувствовать ее силу, а не познавать безвозвратную, медленную и невозвратимую гибель. Истинная свобода, трактуемая теорией философии экзистенциализма, заключается не в свободе выбора человеком добра или зла, а в выборе — быть человеком или нет. Настал тот период развития человечества, когда ему стоит серьезно задуматься над развитием и поддержанием жизни самой природы, в том числе и природы самого человека.

— Но в мире многие борются за экологию, сохранение девственных лесов и…

— Этого мало! — повысил голос Льюис. — Одно дело совершать добрые и необходимые поступки, другое — жертвовать при этом своими благами в угоду другим. Человеческое сознание — вот что нужно изменить. А это процесс долгий и сложный. Но, есть и здесь решение, и оно намного глубже, чем вы себе можете представить, тем ни менее, все открыто. Наш Создатель играет честно, он ничего от человека не прячет. Это человек слеп, и не всегда видит то, что у него перед самым носом.

— О чем вы? — спросил Роберт.

— Я об изменении человека в лучшую сторону. Неужели вы думаете, что Бог создал человека разумного, но забыл дать ему способность быть человеком нравственным. Вы материалист или идеалист?

— Скорее материалист, ведь, наш мир материален.

— Вот и ошибаетесь. Многие религии полагают, что мир идеален, но и они ошибаются.

— Какой же он, по-вашему?

— Вот, видите все эти книги. Их авторы — лучшие умы человечества всех времен и народов. Они являлись причинами изменений в обществе и его движения и развития. Здесь, — Льюис указал на полки книг, — находится ответ, но его нужно собрать по зернышку. Я посвятил много времени этому, и нашел этот ответ.

— Каков же он по вашему?

— Наш мир — это мир объективный идеально-материальный. Мир не находиться в зависимости от человека, так как не был им создан, но он может поглотить неразумного и необдуманного человека. Мир материален, а идеальное в нем — это законы, неподвластные человеку, ведь, эти законы и создали его и его желание все познать.