Биосфера и Ноосфера

Влияние отголосков законов Тиииуса в современных химических представлениях (в периодической системе элементов) см. в кн.: Вгаипег В. Zeitschrift fur anorganische Chemie. [Hamburg; Leipzig], 1902. Bd XXXIL S. 14. Его пытаются выводить некоторые теоретики современной натурфилософии, см., напр.:Camas Е. de. Revue Schictifique. [Paris], 1902, (4). Vol. XVIIL P. 747-748.

21

Для этих споров см. любопытные данные в кн.: Duhet Р. Lе mixte et la combination chimique. Pans, 1902, ряд его статей по истории механических идей в «Revue gene rale des scicnces» (Paris, 1903—1904). Но и противники сведения всего к движению, как, например, Дюгэм, считают величайшим приобретением XVII-XIX столетий возможность алгебраически выражать явления «качественного» характера. Весь язык символов целиком сохраняется в этой области и при новых воззрениях. См.: Duhet P. Revue generate des sciences fpures et appliqueesj. Paris, 1903. P. 301.

22

Ср.: Лопатин Л. Вопросы философии и психологии. М.,

1903. Т. XIV. С. 411.

23

Исторические очерки развития старинных идей о силе см. в кн.: IVohlwill. Die Entdeckung d. Beharrungsprinzip. Wien, 1884, (О Казанусе см. там же. С. 11,); Lange L. Die geschicluliche Entwicklung d. BewegungsbegrifTes. Leipzig, 1886. S. II.

24

Cm.: Duhem P. L’evolution de la mechanique. Paris, 1903.

25

Полигистор — человек больших и разносторонних знаний. выдающийся ученый. — Ред.

26

О Скалигере см. и кн.: Caverni R. Storia del metodo sperimeniale in Italia. Firenze, 1891. Vol. I P. 51;Wohlwill.Die Emdeckund d. Beharrungsprinzip. Wien, 1884. S. 24. Очень хороша и интересна история идей о причине движения projectile (метательного снаряда. — Ред.). С.м.: Duheni P. Le susieme du monde. Paris, 1913. Vol. 1. P. 380 и др. (история динамики).

27

Ср.: White Л. D. A history of the warfare of science with theology in Christendom. New York; London, 1896. Vol. II. Указатель.

28

Ср.; Goldbeck lb. Vierteljahrsschrift fur wiss [enschaftliche] Philos[ophie]. Leipzig, 1902. Bd XXVI. S. 143.

29

Ср.: Ланге Ф.А. История материализма [и критика его значения в настоящее время]. СПб., 1883. Т. II. С. 130. Лаплас являлся довольно типичным представителем эпохи Просвещения в этом отношении. Аналогичные мысли высказывались многими. Их резко выражал, например, Сен-Симон, думавший одно время свести к всемирному тяготению и область нравственных явлений. См.: Иванов И. Сен-Симон. М., 1904. С. 490.

30

Ср.: Rudio F. Archimedes, Huygens, Lambert, Legendre. Ubersicht iiber die Geschichte d. Problems v.d. Quadratur d. Zirkels. Leipzig, 1892.

31

Robertson G. Hobbes. London, 1886. P. 172, 183. Ср. поправки в кн.: Tonnies F. Hobbes. Stuttgart, 1896. S. 55.

32

33

^{* 1}) Euler L. Letters a une princesse d’Allemagne. Paris, 1843. P. 66. Ломоносов М. В. Сочинения. СПб., 1898, Т. IV. С. 395.

*²⁾ Румовский С. Речь о начале оптики. СПб., 1763. С. 25.

*³⁾ Fuss N. Eloge de Mr. Euler. SPb., 1783. P. 27, 28.

⁴⁾ О теории Мальбранша см.: Schaller f. Geschichte d. Naturphilosophie. Leipzig, 1841. Bd I. S. 324-325;Cauchy A. Sept lemons de phisique [generate], Paris, 1868. P. 11; Bouillier F. Histore de la philosophic cartesienne. Paris, 1868. Vol. If. P. 23.

*⁵⁾ Schaller /. Указ. соч. С. 474; Schmoger F. Leibniz in seiner Stellung zur tellurischen Physik. Miinchen, 1901. S. 18.

34

Dumas J. В. Discours et eloges academiques. Paris, IS65. Vol. 1. P. 51; Cap P.-A. Michel Faraday. Paris, 1868;Helmholtz G. //. Vortrage u. Reden. (Braunschweig, 1884. Bd II. S. 272). Tyndall. Faraday as discoverer. London, 1860 (русское изл. — СПб., 1871); Thompson S. M. Faraday’s Leben u. Werken. Halle, 1900. О религиозных воззрениях Фарадея см.: Thompson S. Указ. соч. С. 220.

35

См.: Merz I. G. A History of European thought in the XIX century. |Edinburgh], 1903. Vol. II. P. 107.

1

«Повторяемость» открытия отчасти связана с необходимостью для каждой страны, для «обшества», прежде чем идти дальше, пройти исторически неизбежные предварительные стадии. Лориа сравнивает этот процесс с филогенетическими процессами эмбриологии. Такое состояние было, например, пережито человеческой мыслью в XVIII столетии и в первой половине XIX, когда до начала настоящей синтетической геометрии были независимо пройдены пути, уже известные древним; см.: Loria G. The Monist. [Publ. by the Open court publishing company. Chicago.] 1902. Vol. XII. P. 99.

2