Читаем Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0 полностью

Чингизиды покончили с бесконечными войнами между княжествами, навели железный порядок и создали единое экономическое пространство – основу разделения общественного труда и единства любой нации. Именно они подключили русичей к обширному мировому евразийскому рынку и передовым ноу хау. Они не бесчинствовали, не вырезали подчинившуюся им автохтонную элиту, их веру и культуру. Более того, они проводили гуманистическую политику, освобождали от податей всех служителей культа, учителей и врачей, поднимали престиж презираемых до того торговцев (отсюда и новый русский коммерческий типаж – А.Никитин).

Более того, церковники получали от ханов-покровителей огромные земли, так что их авторитет и власть над мирянами намного превзошла власть местных князей. Именно при Орде началась массовая христианизация доселе языческого лесного населения Руси, его духовная консолидация в адекватном имперской Орде формате. Орда же была заинтересована в лояльности русичей, централизации управления, регистрации и сборе налогов с крайне разреженного и рассеянного населения. Отсюда и ее политика всяческого возвышения Церкви как централизованной (консолидирующей) идеологической силы, помогавшую империи управлять русичами через внедрение общенационального всечеловеческого христианского сознания – опоры новых имперских космополитических порядков на территории патриархальной Руси.

Так Московская Русь постепенно крепла, веками впитывая мягкую силу тэнгрианской имперской культуры, здоровые нравы и строгие законы Орды, и, прежде всего, – вертикаль жесткого централизованного управления, с тех пор резко отличившую ее от европейских государств. Так произошла полная трансформация прежней княжеской Руси, которая распалась на десятки мелких княжеств еще в 12 веке. Прежняя бессвязная умиравшая Русь трансформировалась в новую – многонациональную мощную империю. Малочисленная наемная дружина местных князей была заменена на служивый имперский народ-войско, в обмен на земли и привилегии верно служащий государю. Выходцы из степей казаки и оседавшие в городах тюрки – стрельцы, а также дворяне-ордынцы заменили прежний, независимый от московского царя правящий класс – вотчинных бояр-"олигархов". А прежних крестьян заменили казенные ("черносошные"), т.е. военнообязанные крестьяне из среды оседавших воинов-тюрок, по приказу царя шедшие на войну под началом дворян и казаков.

Под давлением и поддержке Орды преданный чингизидам московский филиал ("княже-боярский комбайн" – А.И.Фурсов) уничтожил вольности былых конкурирующих княжеств, их вечевые институты и создал единое централизованное государство, преданно служащее Сараю.

По сути, под многовековой сенью Орды уже тогда складывался единый по менталитету, языку и т.д. смешанный народ-евразиец – татаро-угро-фино-славянский суперэтнос, говоривший на тюркском языке – международном языке империи Ч, и дружно выступивший против самозванца Мамая.

Приняв ислам и предав веру Ч хан Узбек совершил идеологический переворот. Чтобы подавить недовольство и сопротивление тэнгрианцев, он заманил, напоил и коварно вырезал сотни принцев-чингизидов, не желавших изменять вере отцов. Выжившие оппозиционеры-тэнгрианцы, пассионарные "люди длинной воли" поехали в Москву, стали служить московскому князю, со времен И.Калиты имевшему собственную казну – основу любой самостоятельной государственности. Принимая позднее христианство и христианские (русские) имена, они становились частью уже нового православного ("русского") суперэтноса. А русские жены уже в третьем поколении меняли тюркский фенотип, т.е. внешний облик потомков. Отсюда и знаменитое выражение "поскреби русского и найдешь татарина".

Часть же наиболее свободолюбивых ордынцев уходила в монастыри, не желая мириться с новыми бездушными толпо-элитарными порядками. Там они занялись трансформацией религии римских рабов – христианства – на собственной ордынской несториано-тэнгрианской основе.

Суть в том, что первые поколения ордынских царевичей были христианами несторианского толка, близкого древнему Тэнгризму. Еще до Ч несторианство было религией Кереев (родственное отцовское племя Ч – гаплогруппа С3) и полиэтничного имперского государства Найманов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Возвратный тоталитаризм. Том 2
Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»
Критика русской истории. «Ни бог, ни царь и ни герой»

Такого толкования русской истории не было в учебниках царского и сталинского времени, нет и сейчас. Выдающийся российский ученый Михаил Николаевич Покровский провел огромную работу, чтобы показать, как развивалась история России на самом деле, и привлек для этого колоссальный объем фактического материала. С антинационалистических и антимонархических позиций Покровский критикует официальные теории, которые изображали «особенный путь» развития России, идеализировали русских царей и императоров, «собирателей земель» и «великих реформаторов».Описание традиционных «героев» русской историографии занимает видное место в творчестве Михаила Покровского: монархи, полководцы, государственные и церковные деятели, дипломаты предстают в работах историка в совершенно ином свете – как эгоистические, жестокие, зачастую ограниченные личности. Главный тезис автора созвучен знаменитым словам из русского перевода «Интернационала»: «Никто не даст нам избавленья: ни бог, ни царь, и не герой . ». Не случайно труды М.Н. Покровского были культовыми книгами в постреволюционные годы, но затем, по мере укрепления авторитарных тенденций в государстве, попали под запрет. Ныне читателю предоставляется возможность ознакомиться с полным курсом русской истории М.Н. Покровского-от древнейших времен до конца XIX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Николаевич Покровский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука