Биосознание. Пробуждение и развитие сверхспособностей

При чтении книги мне не раз приходилось отмечать, что многие положения, выдвигаемые автором, совпадают с выводами экспериментальных исследований. Так, в опытах по стимуляции на животных образований мозга, связанных с формированием положительных и отрицательных эмоций, было показано, что негативные эмоции вызывают различные психосоматические заболевания (облысение, язвы на коже и т. д.), снижают иммунитет; обратные явления наблюдались при стимуляции структур мозга, вызывающих позитивные эмоции. По методу С. П. Розова, перед началом лечения больной создает у себя хорошее настроение, что способствует исцелению. Негативный очаг в мозгу, вызывающий различные заболевания в эксперименте, в обычной жизни, как отмечено в книге С. П. Розова, возникает в результате негативной информации, то есть «по грехам» человек болеет. Осознание своего плохого поступка мучает человека, снижает его настроение, способствует началу болезни. Вытеснение этого негатива может происходить при исповеди, при психоаналитическом катарсисе, но автор предлагает свой метод, где вытеснение производится самим больным.

Интересен взгляд автора на описанное им переходное состояние, которое он назвал «состоянием активации». Это чрезвычайно интересное наблюдение. Автор полагает, что в этот момент «человек начинает активно работать с информационно-энергетическими полями».

Еще в XIX веке знаменитый физиолог Клод Бернар показал тесную связь организма с внешней средой, причем внутренняя среда организма под влиянием внешних воздействий периодически нарушается и восстанавливается посредством защитных механизмов, время от времени включающихся, а если механизмы не срабатывают, то наступает болезнь или смерть.

Уолтер Кэннон использовал понятие «гомеостаз», для восстановления которого требовалась реакция напряжения (стресс). Можно полагать, что именно это состояние С. П. Розов назвал «активацией» в своей книге. С. П. Розов учит управлять этими восстановительными реакциями стресса. Естественно, восстановительные реакции могут быть направлены на стабилизацию как психического, так и соматического здоровья.

Когда-то Парацельс писал: «Человек подвержен фантазиям, которые, будучи невидимыми и неосязаемыми, тем не менее столь же “физически” воздействуют на субстанцию, как будто бы сами являются ею». Эти «фантазии» могут лежать в основе заболевания, а могут быть и целительными. Именно этой второй особенностью фантазий и пользуется аутопсихотерапия. Всякая наука начинается с веры, с предположения, рабочей гипотезы. Без фантазии, полета мысли нет науки, а то, что было фантазией, становится со временем теорией.

Очень интересно и обоснованно положение автора, что работать с реакцией активации нельзя более 15 минут. Стресс не должен длиться долго, так как может привести к истощению. Профессор И. П. Лапин в своей книге о психологии фармакологии говорит о важности настроя человека к приему лекарств, однопрофильные лекарства могут действовать различно на разных людей. Эту проблему С. П. Розов решает своим методом: больной учится сам подбирать себе нужный препарат.

Конрад Лоренц в своей книге «Об агрессии» указывает на роль воспоминаний для баланса эмоционального маятника у человека. Положительные воспоминания гармонизируют эмоциональную сферу человека. Воспоминаниям способствуют памятные места, знакомые люди. Оторванностью от Родины, от своих людей и памятных мест объясняет К. Лоренц повышенную агрессивность эмигрантов. То место, которое уделяет в своем методе воспоминаниям С. П. Розов, вполне закономерно.

Конечно, далеко не все в методе автора можно научно обосновать. Например, действие разных растений на человека (хотя каждый испытывал на себе его). Но разве все психотерапевтические приемы, описанные в «Энциклопедии психотерапии», изданной профессором Б. Д. Карвасарским, имеют строгое физиологическое обоснование? Как писал Карл Юнг, «Разделение веры и знания – симптом раздвоения сознания, характерный для расстроенного духа Нового времени. Дело выглядит так: два различных лица говорят об одном и том же, но в двух различных состояниях духа рисуют картину своего опыта. Если представить себе на месте такого лица современное общество, то окажется, что оно страдает духовной диссоциацией, то есть одним из видов нервного расстройства».

В конце хотелось бы высказать некоторые пожелания. Наверное, автору следует остерегаться работать с психотическими больными, так как самовнушение может у них привести к искаженному восприятию действительности, все это надо исследовать. Вообще желательно написать к книге небольшое приложение с описанием конкретных случаев целительства, как это делается обычно в медицинской литературе.

Еще раз скажу, что книга своевременная и должна привести к дискуссии, которая в конечном счете приведет к реальной и взвешенной оценке подобных методов лечения.