Бисмарк

Категорически не согласный с этими установками Мюлер подал в отставку в январе 1872 года. Его преемником был назначен Адальберт Фальк[590], человек либеральных взглядов, который стал правой рукой «железного канцлера» в борьбе с католической церковью. Вскоре в Пруссии приняли законопроект о школьном надзоре, передававший права инспекции от церковных органов светским. Подчеркивая принципиальный характер начавшейся борьбы, Бисмарк весной 1872 года произнес в Рейхстаге одну из самых знаменитых своих фраз: «Мы не пойдем в Каноссу, ни телом ни душой!»[591]: намек на широко известное путешествие германского императора Генриха IV, который в 1077 году отправился в итальянский замок Каносса, чтобы униженно просить прощения у папы Григория VII.

Несколько недель спустя на свет появился закон о запрете деятельности в Германской империи ордена иезуитов и других родственных орденов. Их члены, являвшиеся иностранными подданными, выпроваживались за границу. А весной 1873 года Прусский ландтаг принял целый пакет законопроектов, наносивших новый удар по позициям католической церкви: требование университетского диплома для священников, назначение епископов только с санкции государства, отмена дисциплинарной власти католических иерархов, упрощенный выход из церковной общины. Эти так называемые «майские законы» были разработаны Министерством культов при активном участии либеральных депутатов. Фактически они означали даже не отделение церкви от государства, а ее подчинение.

«Майские законы» 1873 года обострили конфликт до предела. Прусские епископы сразу же заявили о том, что отказываются их признавать. Священники не подчинялись распоряжениям властей, все больше вакансий в приходах оставались открытыми. Духовные лица приговаривались к большим денежным штрафам, а в случае неуплаты государство приступало к конфискации церковного имущества. С мая 1874 года духовные лица, нарушавшие «майские законы», могли быть высланы из района своего проживания, а в особых случаях даже лишены гражданства и выдворены за пределы империи. В 1874 году в Пруссии ввели обязательный светский брак. Венчаться можно было только после регистрации в местных органах власти, в противном случае брак не признавался законным. Кроме того, обязательной регистрации в светских инстанциях подлежали все рождения и смерти. Год спустя эти положения были распространены на всю территорию империи. Сам Бисмарк не являлся сторонником светского брака, но на войне все средства хороши.

Когда канцлер находился на отдыхе в Киссингене, 13 июля 1874 года на него было совершено очередное покушение. Нужно сказать, что нечто подобное назревало уже довольно давно. Письма с угрозами, по большей части анонимные, еще в 1860-е годы стали для главы правительства чем-то совершенно обыденным и не стоящим внимания. И вот теперь молодой католический подмастерье Эдуард Куллман решил подкрепить слова делом, выстрелив в Бисмарка из револьвера. Канцлер отделался легким ранением и получил в свои руки прекрасный повод для очередного ужесточения борьбы с политическим католицизмом. Явная связь мотивов покушения с Культуркампфом позволила Бисмарку использовать эту историю для борьбы со своими политическими оппонентами. «Отпихивайте этого человека сколько угодно! Он все равно цепляется за подолы ваших сутан!» — заявил глава правительства в парламенте[592].

После покушения 1874 года его знакомый баварский аристократ, обер-шталмейстер короля Людвига II граф Макс Гольштейн аус Байерн подарил Бисмарку черного дога, получившего кличку Султан. Огромная собака теперь часто сопровождала его. Когда в 1877 году пес погиб (согласно одной из версий, от побоев, нанесенных рассвирепевшим хозяином), ему на смену пришел другой дог по кличке Тирас, также подарок графа Гольштейна. Сопровождала Бисмарка и тайная полиция, агенты которой отвечали теперь за его охрану. На курортах дорожки, по которым он гулял, нередко закрывались для других посетителей. По утверждениям полицейских, им удалось предотвратить еще несколько покушений на «железного канцлера»[593].