Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж

в) После потопа, надобно думать, белая же раса заключит 8.000-летний золотой век большого золотого века и под ее знаменем культура будет колебаться в своем развитии в границах всего междупотопного периода, ибо к ближайшему (через 1.200 лет) потопу белая раса расселится по всему свету, и после поднятия дна Атлантического океана погибнут вместе с Африкой все низменности Европы, Америки и Азии, где ныне сосредоточена так называемая «культура», и степи Китая и Монголии. Горные же плато и кряжи Евразии, сплошь заселенные белой (Афганы, Кафиры, Горные Таджики, Курдистан, Белуджистан, Персия, Азербайджан, Закавказье и Гималаи с Шамбола и Саджа), должны уцелеть. Таким образом, белая раса после ближайшего потопа останется в большинстве. А так как перечисленные выше народности организованы и фактически управляются объединениями (в глазах европейских ослов это «жалкие секты дикарей»), владеющими наукой (секта Ахл-и-Хакк «Люди истины», Зер-дешти, Иезиды, Суфи, Джайни, Якобиты и пр.), то провести в жизнь социологический идеал этой науки и воспитать новые, в полном объеме, на основах этой науки, особых затруднений тогда не представит. Таким образом, весьма и весьма отдаленное будущее находится еще всецело в руках белой расы. Желтая раса действительно должна следовать в мировом масштабе за белой. Но этот период еще слишком далек от нас, чтобы о нем говорить теперь. Теософы же в своих благоглупостях в сменах семи рас, по-видимому, исходят из описанного выше семикратного оборота цивилизаций в границах века.

ИЗ ДНЕВНИКА А. В. ВАРЧЕНКО

25 июля 1926 г.

Для того чтобы найти идеальные формы человеческого общежития, необходимо знать не только механизм человеческого общежития и непосредственных факторов этого общежития (политико-экономического порядка), но и механизм факторов, обусловливающих механизм этих непосредственных факторов, причем в масштабе не только планетарном, но и космическом. Во всяком случае, в объеме всей связанной неразрывным взаимодействием всей солнечной системы.

Такое знание, включающее и детально практически приложимте знание механизма физической деятельности солнца, в совершенно готовом, детально проработанном виде, обеспечивает овладение методом Доисторической Универсальной Гелио-Культуры, с отдельными фрагментами содержания коей европейское общество или наука сталкивается лишь в совершенно изветшавшей и извращенной форме утерявших внутреннее содержание древнейших мистических суеверий и таковых же религиозных культов.

15 августа 1926 г.

1

Процесс познания есть поставление объекта в некоторое внешнее отношение к субъекту (познающему).

2

Опыт показывает, что в экспериментальном познавании между объектом и субъектом обязательно находятся органы чувств, в том числе внешние, или телесные, и внутренние, или энергетические (последние обнаруживаются в сновидениях или в субъективном воспроизведении чувственных образов без помощи внешних органов чувств).

Как те, так и другие органы чувств представляют из себя аппараты, приводимые в действие определенной частью Универсальной шкалы энергетических колебаний.

Этой конструкцией органов чувств обусловливается:

1) их избирательная (эллективная) способность;

2) их подчинение всем законам, обязательным для колебательного движения, в том числе законам универсальности, интерференции и октавности.

3

Материя — все, что существует вне и независимо от нашего сознания.

4

Сущность интерференции состоит в том, что в каких-либо следующих одно за другим универсальных колебаниях повышения одного ряда колебаний совпадает либо с повышениями другого, либо с понижениями.

В случае же совпадения повышения с повышением результатом будет муссирование размаха, а следовательно, и его эффекта до крайне значительных размеров.

5

Сущность стоячих волн заключается в том, что два одинаковых противоположных направления при встрече образуют новую волну в ином направлении.

Архив семьи Барченко

ПИСЬМА А. В. БАРЧЕНКО ПРОФЕССОРУ Г. ЦИБИКОВУ

I

Вручение письма и сообщения в случае надобности дополнительных сведений поручается Владимиру Николаевичу КОРОЛЕВУ.

24 марта 1927 года

Крым

г. Бахчисарай. АЗИЗ, д. № 4

Александр Васильевич Барченко

Проф. Г. ЦИБИКОВУ

Глубокоуважаемый профессор!

Почтительно прошу Вас отнестись к моему сообщению с особенной вдумчивостью. Убедительно прошу оценить те вопросы, которые в этом письме затронуты, не только с точки зрения западного квалифицированного ученого, но с точки зрения ученого и философа восточного, с точки зрения лично бывшего в районах, БЛИЖАЙШИХ к недоступному для европейцев центру древнейшей и глубочайшей философии востока.