Битва за Мариуполь. Документальный роман от очевидца событий

Мимо длинной колонны мотострелкового батальона время от времени по встречной полосе проносились новейшие броневики русской армии. Мощные угловатые бронеавтомобили СПМ-2 «Тигр», некоторые с крупнокалиберными пулеметами «Утес» на крышах, сновали по прифронтовой дороге в оперативном тылу с регулярностью маршруток.

Кроме русских бронемашин со стороны Егор увидел множество автомобилей беженцев. Они выезжали из Мариуполя поодиночке или колоннами. На них жутко смотреть: разбитые пулями стекла, продырявленные осколками кузова, некоторые еще тащатся на пробитых шинах. Лишь бы дотянуть до безопасного места. Им навстречу со стороны ДНР едут пустые автобусы, в том числе и мобилизованные на войну школьные. Чтобы вывезти, спасти очередную партию мариупольцев.

На прифронтовой дороге издали Егор и остальные увидели столб пыли, вскоре стал различим отдаленный рев моторов и лязг стальных траков гусениц. Самоходные 122-милиметровые гаубицы «Гвоздика» неслись навстречу на полной скорости, наверное, меняли позиции. Егор и не думал, что самоходки могут так стремительно ездить. На броне и на башнях – артиллеристы с черными от пороховой копоти лицами. «Боги войны» ДНР отправили очередную порцию «подарков» украинским националистам и теперь, видимо, отправились за добавкой.

Егор с высоты гусеничного тягача разглядывал украинскую полевую фортификацию по обе стороны от фронтовой дороги. Извилистые капитальные, в полный рост ходы сообщения и окопы с оборудованными стрелковыми ячейками, блиндажами и капонирами снег скрыть не смог. Егор отметил, что оставленные украинские позиции развернуты брустверами на восток. Сейчас они опустели и опасности не представляли. Но по тому, как основательно они обустроены, опытным бойцам становилось понятно, что украинские войска поначалу отступать не хотели. Но пришлось…

Хотя если бы «укровояки» здесь уперлись, то воевать пришлось бы всерьез, долго и нудно выкуривая противника из укрепленных позиций ракетами «Градов» и залпами ствольной артиллерии. Прошибать все это танками, теряя людей и технику.

* * *

Довольно зажиточное село Гранитное привольно раскинулось в приазовской степи. Здесь всегда жили в мире русские и украинцы, греки и татары. Немало смешанных браков. Есть две конфессии, которые также пребывают в согласии, – православные христиане и мусульмане. Более того, в тяжелое время испытаний многие односельчане сплотились вокруг своих святынь.

В размещении на постой воинов мотострелкового батальона ДНР деятельное участие приняли и настоятель местного храма святых равноапостольных Константина и Елены и глава местной мусульманской общины – мулла.

Боевую технику разместили на территории местного сельскохозяйственного предприятия, там находились мастерские и какое-никакое оборудование для ремонта. А солдат поселили в пустующем общежитии сельхозтехникума.

– То, что здесь проходила линия разграничения, наложило отпечаток и на судьбы людей. Местные жители реагировали по-разному, многие уезжали. Но те, кто находил в себе силы, оставались, и мы, наша православная община, им помогали чем могли, – рассказывает настоятель православного храма. – Определенное количество людей действительно сплотились вокруг храма. Не сказать, что их было много, но общинная жизнь стала более значимой, более мотивированной.

Две религиозные общины уживаются в селе мирно, и батюшка рассказывает о причинах такого сосуществования:

– Это несложно, поскольку духовная составляющая каждого человека имеет большое значение. Очень многое дают нравственные качества, те, которые заложены родителями. Вне зависимости от вероисповедания главное – хороший это человек или нет, – сказал священник.

Глава мусульманской общины, не торопясь, перебирая четки, по сути, произнес то же самое.

– В многонациональном селе нужно говорить на том языке, который общий для всех. Для нас такой язык – русский, – подчеркнул он. – Именно язык объединяет национальности и самобытные культуры наших жителей. Поэтому это важный и значимый фактор нашей общей духовной и культурной жизни. Вырвать этот язык из народа – значит вырвать хребет у человека. Религия не должна касаться политики, ей следует опираться на традицию, чтобы оставаться в мире со всеми, кто нас окружает.

Линия разграничения между ДНР и подконтрольной Украине территорией Донбасса, вблизи которой расположилось село Гранитное, все эти восемь лет проходила и по обычным семьям. Самое страшное, что она разделяла семьи, разделяла родных людей. Это личная драма многих сельчан, в том числе и настоятеля православного храма.

– Тяжело, у меня вся семья: отец, все знакомые, друзья, родные – братья, сестры, и у жены – они все находились или в Донецке, или под Луганском. Годами не виделись. А сейчас понемногу жизнь налаживается, вот вчера буквально тесть к нам приезжал. Мы не виделись два с половиной года, – рассказывает священник. – В ближайшее время я и сам планирую поехать в Донецк. Почти у каждого в Мариуполе родственники, молим Господа, чтобы ничего плохого с ними не случилось.

* * *