Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана

Накануне Рождества 1942 года нунций Валери отправил из Виши новые сведения. Один еврей, проживавший в Ницце и иногда подписывавший свои корреспонденции «Еврей» или «Преследуемый», оказался в таком же ужасном положении, что и другие французские евреи. В своем последнем письме он рассказывал о новых угрозах, возникших после аннексии Свободной зоны войсками стран «оси». Он спрашивал, «сможет ли Святой отец оказать честь и рекомендовать итальянским властям не умножать страдания неарийцев, проживающих на оккупируемых ими территориях»⁸⁸.

В своем ежегодном отчете монсеньор Де Мельо, удиторе нунциатуры в Берлине, рассмотрел еврейскую проблему, стоявшую перед немецкими епископами. Он констатировал: «Некоторые представители духовенства и миряне, к своему удивлению, обнаружили, что до сего дня немецкий епископат не предпринял никаких коллективных действий в связи с ужасным обращением, которому подвергаются евреи. Между тем французский епископат незамедлительно выступил против расовых законов, введенных во Франции маршалом Петеном, следуя примеру других стран, где была возможность высказать протест»⁸⁹. Папа предпочел не присоединяться к союзникам, однако это не означало, что он решил отдать все на откуп другим.

Пий XII и его сподвижники решили не отклоняться от курса, которого они придерживались до сих пор, и остались верными заявлению папы о том, что он «делал, делает и будет делать все, что может». Его план заключался в том, чтобы выступить с публичным заявлением по этому вопросу в свое время и по собственной инициативе.

Пий XII пожелал сделать исторический жест, который был бы хорошо воспринят как прессой, так и дипломатическими кругами.

Папа решил, что подобный шаг нужно осуществить в два этапа. Сначала – ad internum [для внутреннего пользования]: он произнесет речь перед привилегированной аудиторией из числа кардиналов и представителей римской курии. Затем – ad externum [для мира]: он обратится с речью ко всему миру. Эти две речи были произнесены в один и тот же декабрьский день, после совместного заявления союзников, и предоставили папе возможность повторить, усилить и дополнить протест и осуждение преследований и истребления евреев, высказанные в заявлении союзников.

Первое выступление, состоявшееся утром 24 декабря⁹⁰ только перед кардиналами, папа начал с извинений и сообщил, что счел необходимым отказаться от традиционной рождественской речи, поскольку «нынешний кризис, изменивший многие порядки и обычаи, отчасти повлиял и на этот милый обычай; потому что созданные войной препятствия для нормального общения между пастырем и его паствой привели к необходимости дать верующим всего мира столь долгожданную возможность услышать голос общего отца в преддверии торжественных рождественских празднеств…».

Он призвал всех кардиналов и прелатов римской курии не отказываться от защиты истины и добродетели в мире, погрузившемся в хаос.

Папа перед микрофоном в своей библиотеке произносит рождественскую речь 1942 года

Вторую рождественскую речь, обращенную к миру, он произнес перед огромным микрофоном Ватиканского радио.