Бизнес по-еврейски : 67 золотых правил

Люди ответили: «Тем не менее, прости его, он — человек Торы». Тогда обиженный согласился: «Раз уж вы просите, я прощу его, если он не станет так поступать впредь».

Как человек, не говоря уже о раввинах, может быть так жесток? Должно быть, эта история была выдумана Раввинами, чтобы люди поняли, что нельзя смеяться над внешностью ближнего своего.

Как низко судить человека за то, над чем он не властен! Судить по первому впечатлению!

Рассказ Талмуда оканчивается следующими словами: «Человек всегда должен быть мягок как тростник, а не тверд, как кедр». Такой урок извлек из случившегося Рабби Элазар.

Мы должны учиться этому снова и снова. Мужчины говорят ужасные вещи о непривлекательных женщинах: «Найди в словаре слово «уродливый» и увидишь ее фотографию».

Дети особенно тяжело переносят оскорбления. Все мы слышали, как отец или мать говорит ребенку: «Было бы лучше, если бы ты совсем не появлялся на свет» или «Ты так глуп. Ну, и кем ты вырастешь?». Элеонора Рузвельт вспоминала, что мать говорила с сыновьями с большой любовью, но с ней часто проявляла бестактность: «Если (в наш дом) приходили гости, она могла сказать: «Ах, какой забавный ребенок. Она так старомодна, что мы называем ее бабушкой». От стыда я была готова провалиться сквозь землю».

Согласно иудаизму, если вы оскорбляете другого человека или унижаете его, особенно в присутствии других людей, вы совершаете очень тяжелый грех, за который зачастую нет прощения. К сожалению, в гневе многие из нас произносят обидные слова.

Если вы рассержены на ближнего своего или вам хочется сказать колкость, вспомните урок, который получил Рабби Элазар.

ПРАВИЛО 60. ХУДШАЯ ФОРМА ВОРОВСТВА

Хуже красть у многих, чем у одного: ибо, крадя у одного, можно умиротворить его, вернув краденое, а крадя у многих — нельзя.

Тот, кто обманывает другого и впоследствии сожалеет о содеянном, все же имеет возможность разыскать пострадавшего и искупить свою вину. Но тот, кто крадет у многих (например, тот, кто использует неверные весовые гири в своем магазине или занимается спекуляциями на бирже), не знает всех своих жертв, поэтому обман становится, подобно убийству и клевете, неисправимым злом.

Но что, если этот человек желает покаяться? Может ли он искупить свою вину?

Если человек обманул многих, он должен, согласно еврейскому закону, «вернуть краденое тем из жертв, кого он знает, а остаток отдать на общественные нужды». Во времена составления Талмуда человек мог исправить содеянное, помогая вырыть колодец; сегодня он может разбить парк, построить библиотеку, или иным способом принести пользу обществу, у которого украл что-либо [7].

В деловом мире, к сожалению, существует огромный простор для проявления самых разнообразных форм воровства. Но нужно всегда помнить о том, что наказание неотвратимо.

ПРАВИЛО 61. НЕСПРАВЕДЛИВАЯ КОНКУРЕНЦИЯ

«Благодаря конкуренции, товары становятся лучше, а люди — хуже», — сказал Давид Сарноф, легендарный основатель «RCA» (известная радиокомпания, предшественница «NBC»). Еврейское этическое учение было создано, чтобы обуздать злые наклонности людей, особенно сильно проявляющиеся при конкуренции: «Если бедняк смотрит на лепешку (намереваясь купить ее), а другой человек (зная, что бедняк собирается совершить покупку) приходит (и покупает ее)... этот человек является злым» (Вавилонский Талмуд).

Человек, о котором говорится в этом высказывании, беден. Поэтому он не может купить другую лепешку. Но учение Талмуда применяется не только в этом случае. Запрещено переходить дорогу брату своему, если он готов совершить сделку, но еще не подписал договор: «Если человек ведет переговоры, намереваясь купить движимое или недвижимое имущество, а другой старается опередить его, то второй человек творит зло» (Шульхан Арух: Хошен Мишпат, 237:1).

Другими словами, если ваш знакомый претендует на вакансию и имеет хорошие шансы получить ее, вы не должны стараться устроиться на эту должность.

Человек, заставляющий ближнего своего нарушить данное обещание, поступает жестоко. Еврейская этика одобряет конкуренцию, но конкуренция не должна быть безжалостной.

ПРАВИЛО 62. ПЛАНИРУЙТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ

«Планы ничто. Планирование все».

Эйзенхауэр.

Если вы не будете планировать свое будущее, за вас это сделают другие. И очень велика вероятность того, что это будущее будет не совсем таким, как вам бы хотелось. «Жизнь — театр...» говорил Шекспир. Но актеры, перед тем как выйти на сцену, репетируют свои роли. А мы нередко выходим на сцену жизни, не отрепетировав заранее свое выступление. Спланируйте свои действия у себя в голове, а затем делайте свою жизнь такой, какой она должна быть в соответствии с вашим планом.

ПРАВИЛО 63. ПООЩРЯЙТЕ СЕБЯ ЗА ХОРОШУЮ РАБОТУ