Читаем Бизнес по-еврейски : 67 золотых правил полностью

Почему эта история была включена в Талмуд? Раввины, составлявшие Талмуд, с легкостью могли опустить ее. Возможно, они оставили эту историю, чтобы каждому поколению она служила напоминанием о том, что все голодные имеют право получить пищу. Поэтому не правы те люди, которые помогают только религиозным организациям своей конфессии, или те, кто жертвует деньги только тем, кто работает в сфере культуры.

ПРАВИЛО 54.

ИМЕЯ ВЛАСТЬ, БУДЬТЕ ВЕЛИКОДУШНЫ

Если встретятся царь и невеста, то невеста должна уступить дорогу царю. Однако царь Агриппа (1 в. н.э.) уступил дорогу невесте и мудрецы похвалили его. Когда они спросили: «Что заставило тебя так поступить?», он ответил: «Я ношу корону каждый день; она же будет носить свою корону лишь краткий час».

Несколько лет назад один еврейский журнал назначил заслуженного человека одним из трех судей, решавших, кого отметить за особые заслуги в области еврейского образования. Очень многие люди старались оказать давление на судей. Это удивило человека, потому что денежное вознаграждение не было предусмотрено.

Когда он рассказал об этом Рабби Болфу Келману, тот спросил: «Вас часто просят сказать речь на банкетах и званых обедах, не так ли?»

Человек кивнул. В течение многих лет он читал лекции по всему миру.

«Вы привыкли сидеть на возвышении. Однако многие люди выполняют работу, не менее важную, чем моя или ваша. Они не получают таких почестей, но им тоже хочется признания».

Услышав эти слова, человек по-новому посмотрел на обязанности члена жюри.

Рассказ о царе Агриппе напоминает нам, что мы должны помогать другим, а не возвеличивать себя. Другой человек, работающий на радио, рассказал, что он очень любит звонить больным, которые слушают его передачу, и желать им скорейшего выздоровления. Людям приятно, что такой известный человек вспомнил о них.

Рабби Ханох Теллер рассказывает о таком случае: однажды рабби Шломо Залман Ауэрбах узнал о женщине, которая очень страдала из-за смерти мужа. Он немедленно позвонил в США. Когда вдова подняла трубку, он представился как Шломо Залман Ауэрбах. Она не узнала его. Тогда рабби повторил: «Это Шломо Залман Ауэрбах, из Иерусалима». Женщина была очень удивлена и обрадована тем, что ей позвонил такой видный человек. В течение двадцати минут рабби говорил с ней, стараясь утешить, затем он попросил, чтобы она передала трубку каждому из детей по очереди. Младшему ребенку рабби посоветовал: «Когда вернешься в школу, расскажи друзьям, что тебе звонил рабби Шломо Залман Ауэрбах из Иерусалима». Он знал, что это придаст вес малышу в глазах его сверстников.

Все люди, о которых упоминалось выше, очень хорошо понимали, что, когда человек знаменит, ему легче помочь окружающим. Это главное преимущество славы.

ПРАВИЛО 55.

НЕ СТРЕМИТЕСЬ ИСПОЛНИТЬ МИЦВУ ЗА ЧУЖОЙ СЧЕТ

По еврейскому закону, перед тем как преломить хлеб, человек должен вымыть руки и прочесть благословение. Однажды коллеги заметили, что Рабби Исраэль Салаитер стремится использовать для этой цели как можно меньше воды.

Его спросили, почему, выполняя заповедь, он экономит воду. Рабби ответил: «Эту воду служанка приносит из колодца. Ее кувшин тяжелый, а я не хочу исполнять мицву за чужой счет».

Однажды уважаемый человек пригласил Рабби Салантера в гости на Шаббат. Задав несколько вопросов, рабби выяснил, что между едой гости будут говорить о Торе и петь субботние змирот (песни). Тогда он согласился стать гостем этого человека, но при одном условии: он хотел, чтобы все блюда были поданы одно за другим, а обсуждение Торы было проведено после еды. Хозяин был очень удивлен этим условием, но согласился. После обеда он попросил рабби: «Скажи мне, зачем ты поставил это условие?»

Вместо ответа рабби позвал повара. «Я хотел бы извиниться, — сказал он. — Мне очень жаль, что из-за меня вы были вынуждены работать в таком быстром темпе и подавать одно блюдо за другим. Пожалуйста, простите меня».

«Простить? — ответил повар. — Что вы?! Я хочу поблагодарить вас. Каждую пятницу я работаю весь день, а затем еще задерживаюсь здесь. Домой я прихожу очень усталым. Но сегодня мы закончили пораньше. Наконец-то, я смогу отдохнуть».

Как отметил Рабби Авраам Тверски, Рабби Салантер «понимал не только то, о чем говорится в Талмуде, но и то, что происходит на кухне».

ПРАВИЛО 56.

НАУЧИТЕСЬ ГОВОРИТЬ МНЕ НУЖНО

Более века тому назад в Вильно произошла такая история: один богатый человек разорился. Он очень стыдился этого и никому не рассказывал о том, как бедно он живет. В конце концов, он умер от голода.

Горожане были потрясены тем, что никто не протянул ему руку помощи. Но Рабби Исраэль Салантер сказал: «Этот человек умер не от истощения, а от своей гордыни. Если бы он признал, что попал в затруднительное положение и попросил о помощи, то не умер бы от голода».

Перейти на страницу:

Все книги серии Бизнес-класс

Похожие книги

23 тайны: то, что вам не расскажут про капитализм
23 тайны: то, что вам не расскажут про капитализм

Экономисты утверждают, что инфляция находится под жестким контролем…Но люди видят лишь постоянное повышение цен.Экономисты утверждают, что мы живем в эпоху свободного рынка…Однако правительства едва ли не всех стран мира в большей или меньшей степени планируют бюджет.Экономисты утверждают, что уровень образования напрямую связан с уровнем зарплаты…Однако молодые ученые по-прежнему переезжают из страны в страну в поисках достойных условий существования.Экономисты утверждают, что зарплаты постоянно растут, а уровень жизни повышается…Так почему тысячи людей уверены, что живут все хуже и хуже?Автор этой книги разоблачает самые распространенные мифы рыночной экономики и призывает читателей мыслить самостоятельно и основывать свои решения на здравом смысле, а не на теориях, зачастую не выдерживающих испытания реальностью!

Ха-Джун Чанг , Ха Джун Чхан

Экономика / Финансы и бизнес
Финансовое право
Финансовое право

Учебник составлен в соответствии с требованиями государственных образовательных стандартов второго поколения по специальностям 030501 «Юриспруденция», 080107 «Налоги и налогообложение» и 080105 «Финансы и кредит».На основе последних изменений в российском законодательстве в области финансов изложены теоретические основы финансового права и его важнейших подотраслей и институтов – налогового и бюджетного права, страхования, банковской деятельности, денежного обращения и валютного контроля и др.Учебник предназначен для студентов юридических и экономических факультетов вузов, аспирантов, соискателей, ученых и специалистов.

Александр Юрьевич Ильин , А. Ю. Ильин , В. А. Яговкина , Денис Александрович Шевчук , И. Г. Ленева , Маргарита Николаевна Кобзарь-Фролова , М. Н. Кобзарь-Фролова , Н. В. Матыцина , Станислав Федорович Мазурин

Экономика / Юриспруденция / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Образование и наука / Финансы и бизнес
500 дней
500 дней

«Независимая газета», 13 февраля 1992 года:Если бы все произошло так, как оно не могло произойти по множеству объективных обстоятельств, рассуждать о которых сегодня уже не актуально, 13 февраля закончило бы отсчет [«500 дней»](http://www.yabloko.ru/Publ/500/500-days.html). То незавидное состояние, в котором находится сегодня бывшая советская экономика, как бы ни ссылались на «объективные процессы», является заслугой многих ныне действующих политических лидеров, так или иначе принявших полтора года назад участие в похоронах «программы Явлинского».Полтора года назад Горбачев «заказал» финансовую стабилизацию. [«500 дней»](http://www.yabloko.ru/Publ/500/500-days.html), по сути, и была той же стандартной программой экономической стабилизация, плохо ли, хорошо ли приспособленной к нашим конкретным условиям. Ее отличие от нынешней хаотической российской стабилизации в том, что она в принципе была приемлема для конкретных условий того времени. То есть в распоряжении государства находились все механизмы макроэкополитического   регулированяя,   которыми сейчас, по его собственным неоднократным   заявлениям, не располагает нынешнее российское правительство. Вопрос в том, какую роль сыграли сами российские лидеры, чтобы эти рычаги - контроль над территорией, денежной массой, единой банковской системой и т.д.- оказались вырванными из рук любого конструктивного реформатора.Полтора года назад, проваливая программу, подготовленную с их санкции, Горбачев и Ельцин соревновались в том, на кого перекинуть ответственность за ее будущий провал. О том, что ни один из них не собирался ей следовать, свидетельствовали все их практические действия. Горбачев, в руках которого тогда находилась не только ядерная, но и экономическая «кнопка», и принял последнее решение. И, как обычно оказался  крайним, отдав себя на политическое съедение демократам.Ельцин, санкционируя популистскую экономическую политику, разваливавшую финансовую систему страны, объявил отсчет "дней" - появилась даже соответствующая заставка на ТВ. Отставка Явлинского, кроме всего прочего, была единственной возможностью прекратить этот балаган и  сохранить не только свой собственный авторитет, но и авторитет определенной экономической философии.Программа [«500 дней»](http://www.yabloko.ru/Publ/500/500-days.html) оказалась   не только популярным учебником нормальной экономической логики. Она в первую очередь определила начало новой  для советского менталитета политики. Григорий Явлинский первым разделил имидж самостоятельного политика и административный пост, первый деятель постсоветской эпохи, который сделал себя сам. Никто .не «доставал его из мешка», как Горбачев «достал» в свое время Ельцина, Щербицкий - своего идеолога Кравчука, Ельцин -Хасбулатова, Бурбулиса и Руцкого, Бурбулис - Гайдара   и т. д. (Кстати, ничего зазорного в нашей политической реальности в том, что тебя «достали из мешка», нет, раз доставши, не всякого в этот мешок засунешь.)Явлинский и его команда не подстраивались под того или иного политического деятеля, они формировали по своей инициативе политическую  реальность, точно используя созревшие обстоятельства. Ни [«500 дней»](http://www.yabloko.ru/Publ/500/500-days.html), ни [«Согласие на шанс»](http://www.yabloko.ru/Publ/Soglas/shans.html) не реализовались в жизнь, однако два созданных ими «летних перемирия» между Горбачевым и Ельциным стали существеннейшими элементами политической истории, то есть в конечном итоге относительно мягкой   политической  эволюции. Именно этой попытке обеспечить возможно мягкую и наименее болезненную политическую эволюцию  вынужден был посвятить себя Явлинский, составляя «Экономический договор» и конструируя договорный процесс между   недоговороспособными республиканскими лидерами. Явлинский пошел в мертворожденный МЭK, работал там на общественных началах, не получая зарплаты, не для того чтобы разыграть союзную политическую карту, а потому что политические игры на вершине нового российского Олимпа считал менее значительным занятием, чем обеспечение экономических условий для реформ.После августа Явлинский не потому не стал премьером, что экономические взгляды Гайдара оказались президенту ближе или профессиональнее; не думаю, что у кого-то возникнут подозрения,  что Ельцин способен задаваться такими вопросами. В представлении российских лидеров Явлинский никогда не был конкурентом Гайдару. Он мог быть конкурентом Бурбулису. То есть Явлинский, который «много себе позволяет», мог бы быть лидером политическим ответственного и самостоятельного правительства, формирование которого не может позволить себе российский президент Ельцин.[«500 дней»](http://www.yabloko.ru/Publ/500/500-days.html) завершились. А судьба экономической реформы по-прежнему находится в капризных и неуклюжих руках политиков, готовых пожертвовать экономической и политической стратегией ради суетных интересов политической популярности.

Григорий Алексеевич Явлинский , Станислав Сергеевич Шаталин

Экономика