Бхагавад - Гита и Обратная Карма

Об этом же говорит Иисус Христос в "Книге Иосифа Плотника", упоминая своего духовного отца Иосифа мастера - плотника (Иерофанта):

"Итак, возраст отца Моего (духовного - А.И.) сего праведного старца Иосифа, достиг ста одиннадцати лет - по воле Отца Моего Небесного.

Он начал терять золото яркого блеска (ауры - А.И.) и своё понимание в науке (посвящений - А.И.). Ему стали противны пища и питьё, и он утратил своё умение в плотничьем искусстве (искусстве проведения мистерий - А.И.).

... Я видел, что смерть уже овладевает им.

И Мать Моя (духовная - А.И.), пречистая Дева (Мария), встав и приблизясь ко Мне, сказала, "О Мой дорогой (духовный - А.И.) Сын, этот благочестивый старец Иосиф умрёт.

И Я ответил Ей: "О, Моя многолюбящая (духовная - А.И.) Мать, эта необходимость умереть, положена всем созданным, какие рождаются на земле, ибо смерть получила твёрдую власть над всем родом людским.

И Ты, Моя Мать, и все остальные существа человеческие, вы должны приготовиться к окончанию вашей жизни. Но Твоя кончина, как и кончина этого благочестивого старца, не смерть, но вступление в жизнь вечную, которая не знает конца. И тело, которое Я получил, так же подвержено смерти.

... И Я говорю вам, что все святые и все люди, какие родятся на этом свете, будь они праведны или нечестивы, должны непременно вкусить смерти" /"Книга Иосифа плотника"/. (Евангелие от Господа нашего Иисуса Христа, переданное своим апостолам) гл.15,18,22/.

Иисус сын Сирахов говорил: "Не может быть всего в человеке, потому что НЕ БЕССМЕРТЕН СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ" /17.28/.

В "Шримад - Бхагаватам" (комментарий к "Бхагавад - Гите") сказано: "ВСЕМ РОДИВШИМСЯ В ЭТОМ МИРЕ СУЖДЕНО УМЕРЕТЬ. НИКОМУ НА СВЕТЕ ЕЩЁ НЕ УДАВАЛОСЬ ИЗБЕЖАТЬ ЭТОЙ УЧАСТИ. БЕССМЕРТИЕ ПРОСТО НЕ ВХОДИТ В ПЛАНЫ ПРОВИДЕНИЯ. А потому, сознавая неизбежность своей кончины, кто же откажется умереть достойной смертью, которая не только откроет ему путь на райские планеты, но и прославит в веках его имя" /Шр.-Бх. п.6 гл.10, т.32/.

Екклесиаст говорил: "...участь сынов человеческих и участь животных - участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что всё - суета!

Всё идёт в одно место; всё произошло из праха, и всё возвратится в прах" /3.19-20/.

Чарльз Ледбитер говорил: "ФИЗИЧЕСКОЕ БЕССМЕРТИЕ НЕВОЗМОЖНО, ПОСКОЛЬКУ ТО, ЧТО ИМЕЛО НАЧАЛО. ДОЛЖНО ТАКЖЕ ИМЕТЬ И КОНЕЦ. Рождение, рост, угасание и смерть - это правила физической вселенной" /"Невидимые помощники". Ч.Ледбитер/.

Материя столь же неуничтожима и вечна, как и сам бессмертный дух, но только в смысле своих частиц, а не в виде организованных форм.

Все школы буддизма отрицают гипотезу о существовании души, утверждая, что ЛИЧНОЕ БЕССМЕРТИЕ НЕВОЗМОЖНО" /Тибетская книга мёртвых/.

"Во многой мудрости много печали", - говорит Соломон. То же самое можно сказать и о долгой жизни - часто она не только не является синонимом блаженства, но, напротив, выступает символом проклятия, наказания, затянувшегося страдания" /Парменид/.

"Никто из нас еще не родился бессмертным, и если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим", - сказал Платон.

ЗАКОН ПРЕВЫШЕ БОГОВ. Что уж тут говорить о разношёрстных "спасителях". Этот закон останется даже после того, как всё живое исчезнет. Закон пребывает в пространстве: он управляет движением пространства; он формирует, поддерживает и уничтожает мир.

"Доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из Закона, пока не исполнится всё" /Мф. 5.18/.

Комментарий: В данном стихе речь идёт отом, что ничего не может случиться ранее ПОЛОЖЕННОГО СРОКА, ни на Земле, ни на Небе, и НИКТО не властен, что-либо изменить, ни человек, ни ангел, ни Бог, пока не исполнится всё, что должно исполниться. Иначе Бог должен был бы разрушить Самого Себя.