Бхагавад - Гита и Обратная Карма

Комментарий: Анни Безант в "Эволюции жизни и формы" говорит: "Мы должны помнить, что на всех стадиях проявленного мира можно найти начало формы, и когда мы говорим о "бесформенном мире", это правильно только по отношению к плану, лежащему на следующей низшей ступени того, который мы называем бесформенным. Все высшие миры "бесформенны", если на них смотреть снизу, то есть рассматривать их органами восприятия, приспособленными к действию в мире низшем. Но если человек развил в себе способность отзываться на вибрации какого-либо плана или мира, для него тот мир будет уже миром форм, а не бесформенным. Повсюду проявление означает и появление формы, как бы тонка ни была та материя, из которой состоит эта форма" /стр.144/

Глава 8

Путь к Всевышнему

8.1,2. Арджуна спросил: "О, Кришна, что такое единое сознание (Брахман) и что такое частичное сознание (душа)? Что такое карма? Какая сила поддерживает всё сущее во вселенной? Кому предназначены жертвоприношения, кто награждает за жертвоприношения и как Он определяет, что заслуживает живое существо за тот или иной поступок? Как душа, порвавшая с иллюзией, помнит Тебя в миг смерти?"

8.3. Господь сказал: "Брахман - это неуничтожимая, неизменная Абсолютная Истина. Его сущность называется "Я". Карма - это жертвенная деятельность ради удовлетворения кумиров и богов. Кармой души творят себе тела, которые состоят из грубого и тонкого вещества. Жертвенная деятельность - это помощь другим, это аскезы и исполнение долга, как предписывают боги.

8.4. Всё, что воспринимается чувствами, в том числе тело, бренно (смертно - А.И.). Вселенной управляют небожители во главе с богом Солнца. Я - единственный, кому предназначены все жертвоприношения. Я - Сверхсознание внутри тела каждого живого существа. Я побуждаю помогать другим, совершать аскезы и творить жертвоприношения.

8.5. Кто постоянно, даже в миг смерти, помнит обо Мне, тот, расставшись с телом и покинув бренный мир, приходит ко Мне.

8.6. То, о чём живое существо думает в миг смерти, уготовано ему в следующей жизни.

8.7. Поэтому думай обо Мне одном ежечастно и сражайся. Умом и сознанием пребывая во Мне, ты обязательно придёшь ко мне.

8. 9-10. Запомни! Всевышний всеведущ, Он не имеет начала и конца. Он милостиво открывает науку о преданности. Его божественный образ в сердце живого существа имеет видимые размеры и в то же время Он меньше атома и больше вселенной. От него, как от солнца, исходит сияние, которое проникает во все уголки мироздания. Над Ним не властна иллюзия. Йог, который постоянно созерцает лучезарную Высшую Личность и в миг смерти направляет жизненный воздух в точку между бровями (Аджна-чакру), непременно попадает в царство Высшего Сознания (Духа).

8.11. Теперь Я расскажу, как добиться этого, и опишу реальность, которую знатоки Вед обозначают словом АУМ (Ом). Туда попадают аскеты, избавившиеся от желаний. Именно для того, чтобы оказаться там, йоги соблюдают обет безбрачия.

8.12,13. Йог должен закрыть все врата восприятия, чтобы чувства не соприкасались со своими объектами. Сосредоточив мысли на сердце, направить жизненный воздух в точку между бровями, затем, исполняя мантру "Аум", отключиться от внешнего мира и уйти во внутренний - мир сознания. Если в таком состоянии йог направит сознание на Меня, покидая тело, он войдёт в Мою вечную обитель.

8.14. Кого не прельщает корыстная праведность (карма) и отречение - жизнь в раю и освобождение - кто постоянно думает обо Мне, независимо от места, времени и обстоятельств, того Я с радостью жду в Своей обители.

8.16. Обитатели всех планет, включая высшую планету Брахмы, вынуждены рождаться и умирать вновь и вновь. Но тот, кто обрёл убежище в Моей Обители, обретает бессмертие.

8.17. День Брахмы (Брамы) длится тысячу великих эпох (чатур-юг), каждая из которых состоит из четырёх малых эпох - 1000 раз по 4 320 000 земных лет. Столько же длится его ночь. Кто знает об этом, знает, что такое день и ночь Брахмы (Творения).